建议师兄自行阅读 禅宗七经 以及买注解看 自己要有一定的正知正见 学佛就不会走偏

当人脚跟下一段事，本来圆湛不曾动摇。威音佛前直至如今，廓彻灵明如如平等，只为起见生心分别执着，便有情尘烦恼扰攘。若以利根勇猛，身心直下顿休，到一念不生之处，即是本来面目。所以古人道：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
多见聪明之人，以妄心了了，放此妄心不下，逗到歇至不动处，不肯自承当本性。便唤作空豁豁地，却拟弃有着空，是大病。若有心弃一边，便是知解。不能彻底见性，此性非有不须弃，此性非空不须着。要当离却弃着有无，直下贴贴地，圆湛虚凝，翛然安稳，便自能信此真净妙心。饷间被世缘牵拖，便能觉得不随他去。直须长时虚闲自做工夫消遣诸妄，使有个自家省悟之处始得。古人云：“不离当处常湛然，觅则知君不可见。”
（《圆悟克勤禅师语录》）

六祖坛经最可靠

血脉论、坛经、传心法要、弥陀要解、江味农居士的金刚经论、把体佛法师讲经视频全部听完。肯用功没有不了的。如果你是大根器，听一句即心即佛，当下了事。

弥陀教我念弥陀
口念弥陀听弥陀
弥陀弥陀直念去
原来弥陀念弥陀
万法是心光
诸缘唯性晓
本无迷悟人
只需今日了
好好參！

师兄能尽绵薄之力吗我不幸瘫痪了在水滴筹筹款治病