修行,就是相信自己。
而相信自己一定要有积极心态。
古往今来任何修行都是一个找回失去自己的过程。
以上这句,不完全对,但也能当个很好的比喻。这句话有一个隐藏点,失去自己的原因,不是因为外力异化你,而失去自己。而是你本就是失去自己的。就像海德格尔说的,人本就是异化的。
你如果不一开始就失去自己,你就不是人类了。
而这个自我,真心,本心,是什么?
先不急着公布答案,不然大家不理解。
先举一个例子,大家在生活中,认为的积极,是不是有两种心态?
第一种,我要自油,要相信自己,我爱好什么,就要拼尽全力做什么。
第二种,我应该自律,用成功者的经验规则要求自己,要现实才是硬道理,不要盲目自信。
凡此二种,是一切所谓“积极心态”的最初两个方向,各个人不同的积极心态,也是此二种的拼接组合。
然而大家有没有体会到,我有这两种心态,都很痛苦。
第一种,我要自油,但好像到最后无所事事,爱好和梦想好像很无聊,是欲望强撑着我前进,而欲望也很无聊。爱好理想会不会本就是虚无的。
第二种,我要自律,这不自油不知何时到头,这样真的有回报吗?会不会我这么痛苦的让自己遵守标准,争取他人眼里的优秀,是违背了本心。
第一种,是相信自己并勇往直前。第二张,是否定并努力自律。这是简化到最原初版本的“积极心态”。
这两种,都不是回归本心!而两者各种组合,更不是了,张三丰说的顺逆之中颠倒颠,离本心更远了!
那么什么是本心?
不知道大家有没有感觉到,第一种,在本能上的确有感觉对的心态。第二种也是亦然。
这种本能上感觉对,就是对!只是绝大多数人没有悟到完整的!
完整的是什么?——真我就是空性!
而相信自己一定要有积极心态。
古往今来任何修行都是一个找回失去自己的过程。
以上这句,不完全对,但也能当个很好的比喻。这句话有一个隐藏点,失去自己的原因,不是因为外力异化你,而失去自己。而是你本就是失去自己的。就像海德格尔说的,人本就是异化的。
你如果不一开始就失去自己,你就不是人类了。
而这个自我,真心,本心,是什么?
先不急着公布答案,不然大家不理解。
先举一个例子,大家在生活中,认为的积极,是不是有两种心态?
第一种,我要自油,要相信自己,我爱好什么,就要拼尽全力做什么。
第二种,我应该自律,用成功者的经验规则要求自己,要现实才是硬道理,不要盲目自信。
凡此二种,是一切所谓“积极心态”的最初两个方向,各个人不同的积极心态,也是此二种的拼接组合。
然而大家有没有体会到,我有这两种心态,都很痛苦。
第一种,我要自油,但好像到最后无所事事,爱好和梦想好像很无聊,是欲望强撑着我前进,而欲望也很无聊。爱好理想会不会本就是虚无的。
第二种,我要自律,这不自油不知何时到头,这样真的有回报吗?会不会我这么痛苦的让自己遵守标准,争取他人眼里的优秀,是违背了本心。
第一种,是相信自己并勇往直前。第二张,是否定并努力自律。这是简化到最原初版本的“积极心态”。
这两种,都不是回归本心!而两者各种组合,更不是了,张三丰说的顺逆之中颠倒颠,离本心更远了!
那么什么是本心?
不知道大家有没有感觉到,第一种,在本能上的确有感觉对的心态。第二种也是亦然。
这种本能上感觉对,就是对!只是绝大多数人没有悟到完整的!
完整的是什么?——真我就是空性!