道教之有神论又与其他宗教之神佛崇拜有着本质的区别。虽言朝夕朝礼三清,但道教是以神仙之相为教化方便,根本还在于使人们能够明理,进而去悟道。
世人只觉人生不如意,从根本上讲仍是个人的欲求太盛。如何在理想和现实之间找到平衡,才是每一位世间人的修行。道教常谓“自然”之语,意在告诉众生唯有把真心切切实实放在自我身上,不外求、不妄念,才有可能找到修行的正确方向。能在平凡的生活中找准自己的位置,便是找到了自己的道。
在道教中,从一介世俗人过度到具有虔诚信仰的宗教神职人员,在皈依之后,全真道人还要历经冠巾、传戒等宗教仪轨,正一道人则要有传度、受箓等宗教程式。所有这些规制,其最终目的都是在帮助人们进一步去修持内心中的真常。
世人只觉人生不如意,从根本上讲仍是个人的欲求太盛。如何在理想和现实之间找到平衡,才是每一位世间人的修行。道教常谓“自然”之语,意在告诉众生唯有把真心切切实实放在自我身上,不外求、不妄念,才有可能找到修行的正确方向。能在平凡的生活中找准自己的位置,便是找到了自己的道。
在道教中,从一介世俗人过度到具有虔诚信仰的宗教神职人员,在皈依之后,全真道人还要历经冠巾、传戒等宗教仪轨,正一道人则要有传度、受箓等宗教程式。所有这些规制,其最终目的都是在帮助人们进一步去修持内心中的真常。