先生曰：“人的良知，就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然？天地无人的良知，亦不可为天地矣。盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体。故五谷禽兽之类皆可以养人，药石之类皆可以疗疾。只为同此一气，故能相通耳。”

如庄子说：道在稊稗、道在蝼蚁、道在尿溺、道在瓦壁，哪一法又不是道的显现呢？同样，一草一木皆含至理，只有会不会的问题，没有是不是的问题。

人、有虚有灵，方、有良有知。
什么是“人”？什么是“方”？不识古字、是理解不了古文的。

艸与木、什么关系？瓦与石、什么道行？良知、又是什么呢？
同样，都在字里行间啊！

没有良知，良知要时时格物形成习惯才能保持光明，草木怎么格物

草木瓦石没有良知。说“有”也是人所赋予的