圣人立非常之事，建不世之功，成绝俗之业，莫不行五贼而成玄德也。五贼也者，所谓命物时功神，皇帝王霸所以应机行权者也。施生曰命，诛杀曰贼。成住曰物，坏空曰贼。生长曰时，收藏曰贼。生住曰功，异灭曰贼。以小取大曰神，以大得小曰贼。出死入生，贼天之命。去粗存精，贼天之物。彰往察来，贼天之时。见微知著，贼天之功。用小取大，贼天之神。

心也者，无故不动，生之与死，缘物而然也。物动则应心生，物静则应心死，生死之状，其唯物乎？感物而情动，情动则应迹，遗物而性静，性静则返己，性情动静之间，神机存焉。目为神之门户，神为心之枢机，心神出入，目主机要。若然者，见机者悉仰目，知机者唯尚心，五贼在心，禽制在气，知几其神乎！