《仙剑三》里唐雪见说：一个人生来就有超凡的本领，做什么事情都轻而易举的话，当然不算英雄了。唯有一个会受伤，会害怕的人，拼尽全力去做一件事情，这样才称得上是真正的英雄。

在春秋时期，乌鸦会被用于占卜，称作“乌卜”或“鸦卜”。梦见乌鸦是一种吉兆，比如宋昭公曾梦见有乌鸦集于门上，他非常高兴，认为“余梦美，必应”。到隋唐时，乌鸦在主流意识中还是一种祥瑞之鸟。如杜甫《西山》说：“今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。”张籍《乌啼引》说：“少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。”

唐代将乌鸦视作孝鸟。如孟郊《远游》说：“慈乌不远飞，孝子念先归。”白居易《慈乌夜啼》说：“慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”乌伤县最早设立于秦，与孝子伤亲有关。而到唐高祖武德七年（624年），乌伤县特意被改为“义乌县”，意在突出乌“孝”之义。

早在春秋战国时期，乌鸦的文化象征意义中就有“恶”的一面。屈原明确将乌鸦定为“恶鸟”。《离骚·涉江》篇末云：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”洪迈《容斋续笔》：“北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。”

宋代以后，乌鸦禁忌在中国成为一种普遍的文化现象。南宋诗人范浚《杂兴诗》:“鹊噪得欢喜，乌鸣得憎慎。”喜鹊吱呀叫唤让人听了都十分欢喜，但是乌鸦的叫声让人十分憎恶。“乌”的意义发生了转变，感情色彩由喜爱变为厌恶，祥瑞变为不祥。