庖丁原型为《庄子》中的人物。
“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目‘未尝见全牛’，刀入牛身若‘无厚入有间’而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍‘若新发于硎’。”
已经很久不看，忘了天宗与人宗的具体理念差异。
以原文来看，庖丁所表达的理念应该是顺势而为，不以利断物求其利，不争其固，蕴刀而善。
这样的思想是更符合秦时明月中的天宗还是人宗？
“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目‘未尝见全牛’，刀入牛身若‘无厚入有间’而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍‘若新发于硎’。”
已经很久不看，忘了天宗与人宗的具体理念差异。
以原文来看，庖丁所表达的理念应该是顺势而为，不以利断物求其利，不争其固，蕴刀而善。
这样的思想是更符合秦时明月中的天宗还是人宗？
