《七雄刑德》
秦王政一统之，刑而击民。
六国者，秦地之东。楚夷责云梦，丈泽二八，有括吴越。赵以河北连燕，而幽西。齐国居东，鲁都正游也。韩魏夹之河上，无有用也。
秦关初函谷，升虎牢，兵强则六国可灭。渠之巴蜀西，原山难躬择业。
盖闻秦有世业谋，策之周德，君肘举之国背，国法行之民典，民典肃之军绒。军绒极，则兵盛。兵盛则图南也。
《通鉴》语：兵强马壮者为天子。
周之御，是以承诸候王，三公行思王道。分百霸，聚之千秋。裂千土，辟之万国。今周室廊庙无栋，梁虫啃绝。厌恶而自无道，赏罚而自无功。上德无以击恩，下利无以赐德。
非有难，而名不在。名虽正，而武不同。文礼服，而教不溯。
周之败，非天时地利之人为。乃利之不擅也。张弛之利，是有道德。不有利之，是无仁德。策擅利者，是失道义。
《六韬》云：天下非一人之天下，乃天下之天下。
擅无谋，则影歪。影不正，上下背离也。周以股肉喂身，身肉而喂诸侯。此刻囚也。故周影而印国，上影无密胜弱。
《管子.牧民》曰：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不踰节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。
周以义而灭商，以礼而正基业八百年。以廉而有诸侯王之封土，以耻而有两周之重立。今六国多假伪节而王霸，逾膺命而柔周天子。
格仪器之类，君王背德也。
矢神物之跃，君国刑击也。
夫秦之统，不冤六国之君，是六国君德无道。
夫秦之统，冤末天下之民，是秦皇假符而命。
秦刑民，而德世后。不为大恨，是以天道。周德易，而道不易。故，无秦令，亦有承周之人。秦末侯土，则败之侯民。此背孤而刑击也。
是以周德丧，而六国乱，秦假符，归赤汉。
太平县蔡烜之 于癸卯岁九月十三日。