本月本来没有发东西的计划，但是在“继承权”问题上居然有人要强迫我们接受巴枯宁的“废除继承权”观点，并且把这种观点认为是最高尚的，最进步的。而其中最“厉害”的就是这位54aN，他公然的曲解捏造marx的观点，喋喋不休地编造自己的观点。那么我就简单说说他的离谱。
54aN的神主牌是马在巴塞尔代表大会上的发言(图1)，然而下饭的是，他引用的这句话恰恰说明了，马克思认为废除继承权是不必要的，因为在能够废除继承权的情况下，直接剥夺私有制下的财产简单的多也有效的多。就在这句话的前一句，马才阐述了废除私有制没有好处，还会导致fd。(图2)
在巴塞尔代表大会上，马恰恰是整段整段的论述了“废除私有制”而非“废除继承权”是我们的目标。(图3)而且无论是恩在gczy原理中写到，实施有利于限制私有财产的继承权，还是马在哥达纲领批判中写到，一个劳动者的子女较多，另一个劳动者的子女较少，某一个人事实上得到的比另一个人多些，等等，可以看到在私有制还存在的情况下，马恩压根就没有考虑废除家庭，家属的继承权这种空想做法。
实际上54aN的整篇论述只是在重复某位“社会化抚养”网红的论调，既然现代生活中结婚率，生育率低，那么按照他们的看法家庭就只能说一种前现代的惯性产物。巴枯宁充满破坏性的“废除继承权”“社会抚养儿童”反倒成为了私有制下的补丁，这也是颇具讽刺意味。
54aN的神主牌是马在巴塞尔代表大会上的发言(图1)，然而下饭的是，他引用的这句话恰恰说明了，马克思认为废除继承权是不必要的，因为在能够废除继承权的情况下，直接剥夺私有制下的财产简单的多也有效的多。就在这句话的前一句，马才阐述了废除私有制没有好处，还会导致fd。(图2)
在巴塞尔代表大会上，马恰恰是整段整段的论述了“废除私有制”而非“废除继承权”是我们的目标。(图3)而且无论是恩在gczy原理中写到，实施有利于限制私有财产的继承权，还是马在哥达纲领批判中写到，一个劳动者的子女较多，另一个劳动者的子女较少，某一个人事实上得到的比另一个人多些，等等，可以看到在私有制还存在的情况下，马恩压根就没有考虑废除家庭，家属的继承权这种空想做法。
实际上54aN的整篇论述只是在重复某位“社会化抚养”网红的论调，既然现代生活中结婚率，生育率低，那么按照他们的看法家庭就只能说一种前现代的惯性产物。巴枯宁充满破坏性的“废除继承权”“社会抚养儿童”反倒成为了私有制下的补丁，这也是颇具讽刺意味。
