天道，不仅是信仰，也是宇宙规则，沟通了宗教与科学。对天道了解越越深，越能拥有强大的力量，越能认同上德。

以形曰物，以情曰论。通一曰齐，彼此曰物，是非曰论。齐物论，齐物无彼此，齐论无是非，因是任独。以我观物，未能忘情而神解，物有不齐，论益不齐，人赖生焉。以物观物，未能忘形而形解，物有不齐，论则齐通，地赖生焉。以道观物，神形俱妙，倒悬得解，物论无不齐，天赖生焉。齐物为本，齐论为末，其要在于无我。职是故，能以无我之境观物者，唯是至人也。

天籁就是以自然之心体验自然的完美

吕祖百字碑全文如下：
养炁忘言守，降心为无为。
动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。

吕祖的无弦曲，就是天籁，即大道之律动。

能听得懂天籁，就了解了宇宙的奥秘。

推动你思考的那个符号学系统

天籁，在老子那里，名字是“道记”。

天籁者，复有一别物哉？无即无矣，不能生有，有之未生，又不能为生。……块然而自生尔。
夫天且不能自有，况天籁也？
故物各自生而无所出焉，此天道也。
率性而动，不由心智，此所谓天籁也。

你能听到各种声音，但你听过你能听的那个吗。去听你能听到声音的那个，聆听寂静。这就是天籁

地籁，如大地发出的耳音，风吹过孔洞发出的声音，依靠实体发出的就叫地籁。人籁，人声带振动发出的声音，以此类推，猫声带振动是猫籁，狗声带振动是狗籁......而排除了所有其他籁，失去了万物，所留下来的就是天籁，本质与道相同，无声却创造了所有声。

怒者其谁邪？这个谁应该就是前文说的“吾”。前文有提到，南郭子綦隐机而坐，达到与以往隐机截然不同的“吾忘我”状态，也因此有了下文的“天籁”之说。因此想要探究天籁，就必须思考或达到“吾忘我”。

等你听的懂天籁，就能“乘天地之正，御六气之辨”。真正逍遥遨游于世间。
天籁，就是“天地之正”， 宇宙规则。

朝闻道，夕死可矣。真要通达大道，生死还有什么意义？可以真正做到殁身不殆，至人无己。