“在2023年黄河考古论坛上,河南大学武喜艳教授作了《河南三门峡地区虢国人群基因组研究》的报告,公布了周文王弟弟虢叔后人建立的虢国,其国人墓葬父系以N和Q为主,常染色体上与现代汉族具有延续继承关系。”
“本次公布的数据,主要来自两个遗址,位置均来自三门峡市,一个是西周时期位于三门峡市李家窑的上阳城遗址(SYC人群),另一个为春秋时期的三门峡下辖的义马市的上石河遗址(SSH人群)。根据《三门峡市李家窑遗址发掘简报》的描述,李家窑的上阳城遗址,上阳城曾经是焦国的首都,后焦国被虢国所灭,上阳城成为虢国的首都,“虢国都城上阳城遗址位于虢国墓地东南2 公里处的李家窑村,文化层厚约3 米。”是一处距离虢国国人墓2公里的一处墓地,曾经发掘出的M44中型墓,这个墓葬中出土了一件非常有文字价值的“追夷簋”,共计52个铭文。铭文如下:“唯正月初吉丁亥,追尸(夷)不敢(昧)先人之,对扬氒(厥) 且(祖)之遗宝,用乍(作)朕皇且(祖) 中(仲)尊簋。追尸(夷)用祈易(赐)眉寿永命,子子孙孙其万年永宝用”其中金文“追”字通“焦”字,追夷就是焦夷,一般认为这里M44墓是姜姓焦族的墓葬。”
“上石河墓地,是位于义马市的一处春秋时期墓地,根据《河南义马上石河春秋墓地M43、M48、M66发掘简报》,这一处墓葬是典型的虢国国人(周族人)风格的墓地,出土了众多车马、青铜器等重要文物,目前已初步探明,墓地现存范围东西长约200 米,南北宽约150米,总面积3 万余平方米,墓葬分布较为密集。根据通鼎金文显示,上石河M93号墓墓主为“虢季氏子”,其大中型墓葬均与上村岭虢国西周国人墓地风格一致,应该是晋国“假虞灭虢”后,虢国公族及部分国人逃走,东周天子无力谴责晋国,但给了一块土地安置这些逃离的国人(周族人),后来这些虢国国人就安葬在义马市区南部的上石河村。”
“研究发现两个遗址有着明显不同的父系遗传特征,李家窑遗址的父系单倍型以O 为主,而上石河墓地人群则以 N 和 Q 为主。
这个结果显示,李家窑遗址为西周时代的虢国首都,其中居民含有大量被征服的姜姓焦夷(追夷),其父系以O为主。而虢国被晋国灭掉后,其国君家族和部分统治者逃走了,这部分逃走的人大部分是所谓的国人(周族人),逃到义马市的定居安葬在上石河村。其父系以N和Q为主,这个结果验证了之前山西黎城县姬姓人群墓葬属于N-F710的结论是准确的。”
——转自人类学论文解读
“本次公布的数据,主要来自两个遗址,位置均来自三门峡市,一个是西周时期位于三门峡市李家窑的上阳城遗址(SYC人群),另一个为春秋时期的三门峡下辖的义马市的上石河遗址(SSH人群)。根据《三门峡市李家窑遗址发掘简报》的描述,李家窑的上阳城遗址,上阳城曾经是焦国的首都,后焦国被虢国所灭,上阳城成为虢国的首都,“虢国都城上阳城遗址位于虢国墓地东南2 公里处的李家窑村,文化层厚约3 米。”是一处距离虢国国人墓2公里的一处墓地,曾经发掘出的M44中型墓,这个墓葬中出土了一件非常有文字价值的“追夷簋”,共计52个铭文。铭文如下:“唯正月初吉丁亥,追尸(夷)不敢(昧)先人之,对扬氒(厥) 且(祖)之遗宝,用乍(作)朕皇且(祖) 中(仲)尊簋。追尸(夷)用祈易(赐)眉寿永命,子子孙孙其万年永宝用”其中金文“追”字通“焦”字,追夷就是焦夷,一般认为这里M44墓是姜姓焦族的墓葬。”
“上石河墓地,是位于义马市的一处春秋时期墓地,根据《河南义马上石河春秋墓地M43、M48、M66发掘简报》,这一处墓葬是典型的虢国国人(周族人)风格的墓地,出土了众多车马、青铜器等重要文物,目前已初步探明,墓地现存范围东西长约200 米,南北宽约150米,总面积3 万余平方米,墓葬分布较为密集。根据通鼎金文显示,上石河M93号墓墓主为“虢季氏子”,其大中型墓葬均与上村岭虢国西周国人墓地风格一致,应该是晋国“假虞灭虢”后,虢国公族及部分国人逃走,东周天子无力谴责晋国,但给了一块土地安置这些逃离的国人(周族人),后来这些虢国国人就安葬在义马市区南部的上石河村。”
“研究发现两个遗址有着明显不同的父系遗传特征,李家窑遗址的父系单倍型以O 为主,而上石河墓地人群则以 N 和 Q 为主。
这个结果显示,李家窑遗址为西周时代的虢国首都,其中居民含有大量被征服的姜姓焦夷(追夷),其父系以O为主。而虢国被晋国灭掉后,其国君家族和部分统治者逃走了,这部分逃走的人大部分是所谓的国人(周族人),逃到义马市的定居安葬在上石河村。其父系以N和Q为主,这个结果验证了之前山西黎城县姬姓人群墓葬属于N-F710的结论是准确的。”
——转自人类学论文解读