最近一直在反思自己，为什么对于水龙龙的孤独感有这么强的触动。毕竟他是水龙王，身边还有一众真心关心他的朋友（娜维娅 莱欧 克姐最重要的是众多的美露莘），关心甚至怜爱他这么强大的龙不如思考一下下学期的绩点怎么跟上班里那群卷王（不是）……
但这种倾向其实是有很明白的原因的。因为他代表的是一个孤弱的世界。提瓦特的自然一直被镇压，它的怒火无处安放无可平息，但人类和魔神人在不属于他们的舞台上上演着自我陶醉的荒诞戏剧。对于人类来讲，偶尔的亲近自然或许是放松，但长期的亲近自然几乎无不伴随着现实的失意。纵观古今中外文学，隐逸几乎可以等同于一种逃避人际的现实的混沌无助的倾向，人类亲近自然的时候时常伴随着对于人际交往对于人类社会的疏远。也就是说，自然是人类社会眼中的被忽视之地、逃避之处。这也是我长期的在那维莱特身上感受到孤弱的最主要的原因——不是因为他的身心不够强大，而是因为他在社会中所处的位置。
其实这种“孤弱”对他的所作所为是有影响的。即使他认为“这世界的既得利益者无权对他做出评价”，也从不在公开场合称神为“僭位者”。对于世界秩序的颠倒错乱，他是饱含匡扶正义的责任感和联合众生的仁慈的，但总是被狭隘的人类理解成被神明的品格所感动、被人类社会所教化而习得的。
墨子曾经这样阐释过他心目中的理想社会：“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”但人们总习得性地认为孤弱的就是可欺的，弱势的就是微不足道的，贫贱困苦的生命不能有高贵的灵魂，势众的权臣不能不被高位景仰。不要讲空洞的救赎，也不要以为十字军东征能带来文明和进步，不要以为孤弱的人就是修养低下的人，也不要以为他们急需拯救。
人应该充分地认知自己，在庞然大物面前，我们只是一棵有思想的苇草。底气来源于内心，外表的威严无法掩饰内心深处的空虚，真正的威严是由内而外生发出来的。不要以人类狭隘的知识去衡量规律，去看破自然，毕竟你无法理解的“孤弱之地”可能是另一种美丽生命的乡愁，是他们力量的源，是他们的强大之地。不要做自傲的河伯，即使没有见过海，也不要丧失对海的敬畏。