彼来，形也；彼去，灰也。灰散于地而种之以德，归之于道，万物将生之。而况成以黍稷乎？

好家伙，人家说道法自然，你这直接一把火给人家全烧了

自己说的话都矛盾，还说问庄子

这不就是惠子说的“五石之瓠”嘛，庄子已经答过了，“夫子固拙于用大矣”，你烧无用之山只能说明你的境界太小了

庄子一到卡壳的时候，就顾左右而言他，“你知道吗？有个桃花源哦！”进行自我催眠，乱世人们痛苦，没有神仙鬼怪感觉活不下去了。我如果跟他辩论肯定要打破砂锅问到底，让他承认自己在幻想，他不转到唯物上来很难有回转余地。

我在用农夫烧荒比喻大国征战，看不懂？还我要烧，我杀人，真是智力残缺。

子以无用而伐山采地，山败而使气衰，田广则使国争。且乎山野鱼兽一时衰而又起，桑田宫阙一时兴而终无迹。
吾曾闻圣人以道治国，依五行为德，凭阴阳为智，使民无争而治乐，山不减尤自足，天地万物各复其位，同道自在。此乃上治也。
而下士尝以一时之利而负道也，毁山则气不通而绝云雨生病障，广田则生利使国相伐劳民而无利。如好勇搏剑，图一时之乐，而伤性命。终非长久，必有一亡也。
如此观之，子之错甚矣。

崇山峻岭，茂林蔽天，兽虫惬野，鸟鱼遨游，农夫患其地不足以养人，为其产寡举火而焚之，烧荒掘土，重树之以黍稷。今子无用，烽火起不能全其室也。
一一一一一一
这么改就太直白了点，没有空间，这样你们能看懂吗