其实内七篇说的都是同一个东西，就是成为真人后，他的所有行为。
安时而处顺，知其不可奈何而安之若命，
虚己以游世，心斋坐忘，让自己达到形若槁木心如死灰的状态，
这个状态就是复归婴孩的状态，就是回到我们三岁以前的时候，
比如我们遇到别人骂我们，我们现在的状态肯定会有各种想法和行为，
但是三岁以前的我们则没有任何想法，无动于衷。

庄子吧倒是冷清，打趣一下。据说佛陀降世，一手指天一手指地，说“天上天下唯我独尊”。大宗师里，子来说有金言“我且必为镆铘”，大冶必以为不祥之金，有人言“人耳，人耳”夫造化者必以为不祥之人。这让佛陀处境略显尴尬…

《大宗师》章节看了数遍，仍然不能有所感悟，广听各家之言亦无有补偏扶正。老庄，老庄，或许以老窥庄，以庄见老，会有所裨益。于《道德经》第二十三章，若有所悟。特补上章节，与有同惑者以咨。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。