读经时，我们对照经典内容，发现从前的所思所见、所作所为跟经上讲的都相违背，明白从前错了；
依照经典的标准，把它改正过来，这就是修行。
我们对照经典断恶修善，改往修来，过去、今生所造的这一切恶业，不要再去想它，不必去后悔，过去就过去了，只要能把毛病习气改过来就好。
为什么？想一次又相当于造了一次，意业在造。
所以佛教我们不要后悔从前所造的罪业，从今之后所有一切念头统统归到佛念，一句佛号把所有业障都把降伏住了，这就叫真正忏悔，真实忏悔。
忏悔第一殊胜就是念佛，慈云灌顶法师说过，世间人造极重的罪业，所有一切经、忏法都灭不掉的罪业，念佛能消得干干净净。
希望将来得好的果报，那一定要修善果，修善果必须把过去所造的恶因消除，断一切恶、修一切善。
造作很多罪业不怕，只要我们一口气还没断，真正回头、真正忏悔，决不堕恶道。
我们懂得这个道理，知道事实真相，就要真干，修一天，这一天无量功德；修一年，这一年无量功德。
过去的事情不要再放在心上，努力修善，所谓“浪子回头金不换”。
怎样成就功德？
过去念念是为自己，从现在起不为自己，念念为众生，念念为正教！
这就得诸佛菩萨加持，龙天善神拥护，真回头、真觉悟，前面的道路一片金色光明。
“恕”，特别重要，一切人所造的罪恶都要饶恕他，不要去追究了。
孔子处世的态度，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，事情已经做了，不必再解释，过去的事情不要再去追究。
“人非圣贤孰能无过”，犯过失是正常的，所以不必去追究，宽大为怀，重要的是知道回头，知道改过。
我们自己要反省，过去的事情已经过去，追悔也来不及，我们就论现前，我们从早到晚起心动念有几多是善？有几多是恶？
首先我们把善恶标准搞清楚，什么是善？什么是真善？什么是大善？
一切善里面，佛告诉我们，不但释迦牟尼佛这样说，一切诸佛如来几乎跟释迦牟尼佛是同一个音声，劝导我们真正发心求生净土，亲近阿弥陀佛，这是世出世间无比的大善。
这是真善，是善中之善，没有比这个更善的。
所以，从今而后，我们应该把心行定在阿弥陀佛，定在极乐世界，这是真正的忏悔，真正的回头。