正常男性向的文化产品与正常男性观众群体,往往遭遇纯粹以加害为目的的加害。
“我知道这个产品是面向正常男性群体的,因此就要故意作妖,故意掺毒,故意恶心他们,他们不开心了,我就很开心。”
“我虽然没有办法消灭正常男性群体的精神需求,但我可以利用服从性测试压迫他们,故意加入恶心和有敌意的要素,正常男性想要快乐也必须忍着恶心快乐,忍着刺痛快乐。”
这就是渗透于破坏者们的心声。
越是能让男性轻松、舒适、喜悦、投入的,它们越是要渗透进去,扭曲,破坏,支配之后反过来伤害男性的精神。
人类几十亿人的互联网上,正常男性向作品的空间实际上处于一个很狭窄而且不断被挤压的状态。
正常男性向的空间往往被看作是公共的,开放的,该被干涉的,应当承担社会责任的。而其他群体的空间则可以是封闭的,孤立的,排斥外物的,自娱自乐的。这导致了话语权的不平等,与正常男性文化利益的受损害。
正常男性向的文化产品严重水土流失,没有边界保护,易受无后果的侵害。反之则不然。这也就是为什么桃花源与避风港少有,应当得到保护与珍惜的原因。
因此有着精神文化娱乐需求的正常男性观众必须坚决、敏锐、谨慎、团结地保护每一寸自身的文化空间。每一寸心灵的领土都不能被渗透,被污染,被让步。
“我知道这个产品是面向正常男性群体的,因此就要故意作妖,故意掺毒,故意恶心他们,他们不开心了,我就很开心。”
“我虽然没有办法消灭正常男性群体的精神需求,但我可以利用服从性测试压迫他们,故意加入恶心和有敌意的要素,正常男性想要快乐也必须忍着恶心快乐,忍着刺痛快乐。”
这就是渗透于破坏者们的心声。
越是能让男性轻松、舒适、喜悦、投入的,它们越是要渗透进去,扭曲,破坏,支配之后反过来伤害男性的精神。
人类几十亿人的互联网上,正常男性向作品的空间实际上处于一个很狭窄而且不断被挤压的状态。
正常男性向的空间往往被看作是公共的,开放的,该被干涉的,应当承担社会责任的。而其他群体的空间则可以是封闭的,孤立的,排斥外物的,自娱自乐的。这导致了话语权的不平等,与正常男性文化利益的受损害。
正常男性向的文化产品严重水土流失,没有边界保护,易受无后果的侵害。反之则不然。这也就是为什么桃花源与避风港少有,应当得到保护与珍惜的原因。
因此有着精神文化娱乐需求的正常男性观众必须坚决、敏锐、谨慎、团结地保护每一寸自身的文化空间。每一寸心灵的领土都不能被渗透,被污染,被让步。