![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=1c48f282923f8794d3ff4826e21b0ead/776c0f355982b2b75eaf28fe77adcbef76099b86.jpg?tbpicau=2024-07-06-05_f7574328ac0b3ffdd127c4393e7bb7fa)
老师夏莲居老居士开示:
人们常常因为有得失心,而让心中起了波动,
那是因为有我,所以有得失。
其实得与失,如何能分得清楚?
此时得,怎知是否是失,
此时失,怎知反而是得。
用不同角度切入,即得不同之结果。
故凡事看好、不看坏,
可避免许多问题产生,且能转心,转境。
许多时候,问题是人们想出来的,
于起心动念时,
招感业力、冤亲债主现前及附体众生、魔众入身干扰。
故「出生众善根,成就菩提果」,是重要的。
可避免业显众生现及受魔众控制。
转业者,
是境随心转,依报随正报转,
环境能随着转业者的心做改变,
转业见性者无心,则无得失心,
却能了了分明看清楚得失心。
当人们得失心现前时,
能明显感到所释放出的是负能量、复杂的能量,
除了得失以外,尚有比较、低沉、忧闷的能量,
此时与修行所需的善良、净化的正能量、净能量
是背道而行,是污染的磁场。
愈是修行有深功者,
愈能够在对方很早发出这种负能量时,就能够察觉到,
或许本人都还未知时,就已发现,
更何况是佛师或苏佛,
故得失心对修行而言,是明显的障碍。
得失心不可有!
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年二月廿四日