道德经里有炼己？

天地如烘炉自身为药丸，炼出杂质保留真性，此小道耳

看懂我的图，你就知道怎么练了

练己是想达到一种境界，道是可悟不可修，人这一身有很多种体现，内视自己，听从本心，不被外物所影响，方是通透。

内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠。视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立未可持，一者以掩蔽，世人莫知之。

七返还丹，在人先须炼己待时。（吕祖沁园春丹词）
论炼己者，论其成始成终之在真我。（天仙正理自序）
真我，是言己之本来面目，即元神本性之别号也。

《金仙证论》炼己直论第三，华阳曰：昔日吕祖云，七返还丹，在人先须炼己待时。己即我心中之念耳。若欲成还丹者，必须炼己为先，己若不纯，焉得精还为炁，炁还神也？盖七乃火之成数，先以火入水中，谓之返也。后以炁升火位，谓之还也。待者候（等候）也，若欲有心待之，则属于拘滞，而真阳反不生。若欲无心而待之，则落于顽空，错过真机，此则有无两失矣。然则若何为哉？且有还于无，而无内灵似于有。故《离骚》远游篇云，毋滑而魂兮，彼将自然，一炁孔神兮，于中夜存。虚以待之兮，无为之先。

伍冲虚真人：论炼己，论其成始成终之在真我。
（真我就是我们自己的元神本性。开始就要用元神来修炼，最终也是要用元神来成就这个道果。）

修炼一回事，你改成修己不就好了

人活着就是给你一个实现自己梦想的机会，让你去验证自身所想，去在这个舞台上尽情的发挥。而不是畏首畏尾原地踏步。放心大胆的去做，勇敢一点经历世间事。这就是炼己。

天有天道，人有人道，天行人道则败，人行天道则亡

回答并不能解决这个疑问，只有洞明主体，你自然就没有疑问。
道家炼己先放放，把道家的道洞明，就没问题了。