【英灵】 予主之爱
【真名】 弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔
【职阶】 caster
【性别】 女
【身高】 162cm
【体重】 47kg
【出典】 史实/其他
【地域】 普鲁士
【阵营】 人

【属性】 秩序善
【外貌描述】 眼里总是带着温柔笑意的女性，严守清规戒律的她时刻穿着得体的修女服，漂亮的眸子里闪烁着星星一样的光
【圣遗物】 一块破旧的木质方块
【圣杯心愿】 创作一个能让幼儿自由成长的世界

属性
筋力：E
耐久：D
敏捷：E
魔力：B
幸运：B+
宝具：A++

职介技能
【道具作成 EX】
赋予 Caster 职阶的一项技能。可以制作带有魔力的器具，从用于战斗的 道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。此外，还能造出被称为 “魔术礼装（Mystic Code）”的魔术道具。等级 A 的道具制作，连不死药 也可以制作出，尽管是拟似的。
Caster所要制造的并非是传统意义上的魔术道具，而是获得了上帝与自然感召之后所获得的以极度缩略的形态而展现宇宙与自然权能的『恩物(Spielgabe)』。
上帝给予的原初权能，在少女卓越的能力和崇高纯净的信仰引导下为人类迎来了这『吾主恩赐之物(EinGeschenkunseresHerrn)』，同时也开创了现代幼儿教育的世界，影响的人类已经超过了数十亿。
时间·空间·混沌
人·自然·造物主
三位一体的道具，是追逐人类『魂之原型』和拟似宇宙真理的极度浓缩，因而caster持有破格级别的道具作成技能。
…………
第一种恩物是6个不同彩色（红、绿、蓝、黄、紫、橙）绒线球。每个球各系一线，线色与球色一致。
第二种恩物是木制的球体、立方体和圆柱体。
第三种恩物是木制立方体（积木）。
第四种恩物是可分为8个小长方体的木制立方体。
第五种恩物是可以分为27个等值的小立方体的木制立方体。
第六种恩物是可以分为27个小长方体的木制立方体。
…………
结合固有技能【人类作成】与【教师的睿智】，能够极大的影响御主的各项能力值乃至是难以揣摩的人类心理发展，无限接近于【起源】的强大能力，达成了即使是神代魔术师也未曾抵达过的新的境界。

【阵地作成 A】
以魔术师的身份，制造出有利于自己的阵地的能力。虽然魔术师拥有的 一般的工房也包括在阵地内，但到达等级 A 的话，可以制作出超越工房的神 殿等级的阵地。
虽然已经诀别了神代，但caster仍然以虔诚高洁的心灵和信仰聆听到了上帝与自然的声音，创造真正意义上极大程度影响后世的『拟似乌托邦·伊甸园』——【幼儿园】的存在。
以凡人之躯却凝结出了足以模仿上帝·世界·自然的无瑕乐园，因为在人类历史上留下了重要的痕迹和卓越的贡献而获得了超越那个时代的阵地作成技能。
没有任何的杀伤力，甚至不能称之为【阵地】，但是在其中的却是caster对于主的虔诚与对幼儿（人类）的无私之爱，在其中的存在结合caster的悉心培育与照料，能够获得在自然中完备的发展与进步，成为一个完美的『自然人』

固有技能
【信仰的加护 B】
只有曾为一个宗教观牺牲的人会拥有的技能。虽然说是加护，但是并没有来 自最高存在的恩惠。有的只是从信心而生的，自己精神与肉体的绝对性而已。
…… 太高的话将会造成人格异变。
即使遭遇苦难和迫害，女性也仍然温柔坚定地维持着对主虔诚的信仰以及传播主的意志的思念。
默默以微弱之光燃烧着的，是在历史上铭刻着的永恒星辰与信仰之光。
“主啊，请垂怜于我，垂怜于世间自然行走着的孩子们吧。”
【人类作成 EX】
最后一个近代史上将宗教与教育结合起来的教育家，同时也是现代学前教育的开创者。
【教育】上与神明诀别之人，试炼给予这份升华而来的技能，同时也是对caster卓越贡献的认可，从此以后，最后的神代荣光也离开了普通人的世界，留下来的却是那样温柔而慈爱的光芒。
以极强的人格亲和力和出色的教育知识，将人培养至【自然完满】的状态，与【英雄做成】相似却又截然不同的道路。
今后的世界，不属于【历史的英雄】，属于【自然的人类】
该技能能够极大地提高人类包括魔术回路和身体素质在内的大部分能力，使其能远高于平均水准，甚至能做到和【起源觉醒】相似的程度。
…………
“她把发展理解为（先验的）潜伏的原则的展开，以至于严重的阻碍了她的发展概念的表述，以及促进发展的方法的组织。
她没有看到不断的生长就是生长，不断的发展就是发展，因而强调已经完成的产品。所以它树立了一个目标，这个目标是生长受阻。
她建立了一个标准，除非化为一种抽象的和象征性的公式，否则不能实际用来指导种种能力。”
【教师的睿智 C+】
为了培育【自然完满】之人，作为教师必须持有的森罗万象的知识以开阔幼儿的眼界。
曾经学习宗教学、哲学、植物学等知识，并且取得了相当出色的成就之后将其蕴含的知识凝结为培育自然人类的结晶。
建立在巨人肩膀之上的caster所持有的睿智，在之后的时光与历史上同样成为了为他人提供肩头的巨人。
只需要经过短暂的学习，就能以极高的效率获得同样的技能，并且还能将这些技能作为【教材】结合自己的理解教授给自己的学生，博采众长，以最大程度的努力使其获得自然完备的发展。
…………
“只是……稍有些成果……请不要如此激烈地夸赞我啦……都是为了的孩子们和主的声音才有着存在的意义。”

宝具
【护佑啊，自然母灵（Segne, Mutter Natur） D】
种类：对己宝具
最大捕捉：1人
获得主注视的证明之一，也是caster传奇人生最开始的逸闻和悲惨童年的写照。
Caster出生时被继母和忙于工作的父亲所忽视，度过孤独的童年。
曾有一次，继母把她关在地窖里，不许吃晚饭，后来又忘记了放她出来。当她早晨开门时，caster居然非常整洁，她的头发也梳过了，感到非常惊讶。她问为何关在地窖里一夜还能如此整洁，少女回答说，“当你把我关到地窖里以后，我真正的母亲来和我度过了这一夜。早晨她还梳理我的头发，平整我的衣服。”
这是上帝赐福于caster身上的注视，而少女自此便为了回应这份注视而以坚韧的姿态行走于试炼与苦难中奋斗。
能够以意志力驱动，呼唤母亲的【灵体】听到灵魂与上帝的声音，并且给予自己前行道路的信仰和动力。
“主和母亲……请护佑着我与自然间的孩子们。”
Caster这样祈祷到，无私的女性就连愿望也包含着自己的慈爱与温柔。
【垂怜于幼儿啊，吾主之光（Erbarme dich der kleinen Kinder, des Lichtes unseres Herrn） A++】
种类：对人宝具
最大捕捉：1人
悲天悯人的女性在信仰之上结出的果实，也是其慈爱心愿和善举的升华。
人、自然与造物主，三者有密不可分的关联，所谓教育，必须达到这三者的联结和谐。
结合【恩物】、【人类作成】、【教师的睿智】，动用全部的魔力燃烧灵基将目标对象短暂升华至【自然完美】、足以匹敌英雄之人类。
事实上是将人短暂地植入主之权柄，使其短暂回归至『伊甸园』的【完满自然之人】状态。
能够在短时间内极大幅度将御主提升至顶级从者的战力，在【智慧】、【肉体】、【武艺】上都能获得自然发展所能抵达的极限，甚至连【起源】也能在『拟似乌托邦·伊甸园（Quasi-Utopie·Eden）』做到【假想觉醒】的程度，真正意义上达到了连神话中的英雄教师们也无法抵达的，属于自然人类的『真实伟业』。

【角色详细】
弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔（Friedrich Wilhelm August Fröbel，1782年4月21日－1852年6月2日），德国教育家，被公认为是19世纪欧洲最重要的几个教育家之一 。现代学前教育的鼻祖。他不仅创办了第一所称为“幼儿园”的学前教育机构，他的教育思想迄今仍在主导着学前教育理论的基本方向。福禄贝尔的教育思想与实践对世界各国幼儿教育的发展起到深远的影响。
因为宝具【护佑啊，自然母灵（Segne, Mutter Natur）】的情况，使得被召唤而来的caster在性别上于史料的记载出现了差异。在近代时，欧洲的教育权仍然部分掌握在宗教势力的手中，因而虔诚的caster以修女/神父的姿态活跃于历史上——但其真正的底色是首位现代意义上的【幼儿园教师】

绊等级1
身长/体重：162cm/47kg
出典：史实/其他
地域：德国·普鲁士
属性：秩序・善
性别：女
“这个时代我所见到最为慈爱和聪颖的修女与教师。
——1805 裴斯泰洛齐”

绊等级2
常年穿着修女服的虔诚女性，正是那种最普通又最完美的基督徒——温柔、善良。蓝色的双眸里倒映着任何人都无法忽视的星光，温和且平易近人的气质无法作伪，而是与生俱来。
作为战斗力毫无疑问是从者的最底端，若无对后世影响极大的贡献，以事迹来看根本不足以登上英灵殿，但某种意义上却是一位优秀的引路者和教师。
生前和神秘唯一存在的关联就是信仰的宗教，事实上在教育上做出的成果却比任何一位近代的魔术师都更加有意义和作用——以人类之躯创造了『拟似乌托邦·伊甸园』与『恩物』。
“欸？Master说我吗？那些东西只是过程……我觉得，如果是为了孩子们的自由健康成长，这些仅仅是手段而已。”

绊等级3
事实上，caster的一生得到的爱都很少。
是的，对着幼儿们关爱无比的女性度过了相当凄惨的人生。
1782年4月21日，caster出生在图林根森林中的一个村庄奥伯韦斯巴赫（Oberweissbach），是兄妹5人中最年幼的一个。奥伯韦斯巴赫几世纪以来以草药贸易闻名欧洲，几个家族多年来控制了草药商人穿越欧洲的贸易路线。少女的父亲（死于1802年）是当地正统路德会的牧师。他任职的那座教堂今天还在，拥有欧洲所有教堂中最大的讲坛，可容纳12个人。1783年2月，caster在9个月时，母亲病死，1785年父亲再婚。
而caster对宗教的虔诚也来源于幼年的生活培养出来的良善之心。Caster的父亲早晚在家做家庭礼拜，使他们全家得到宗教的信仰，到入学时，进入乡下一所女子小学。女子小学的教育主旨是安静、优雅、秩序。也影响她的精神生活，整天在家过着孤独内向的日子。乡村里的人们遇到不能解决的事就找她父亲商谈。她在旁听了许多夫妇及男女间等等的问题，少女的他虽然不能十分了解，但亦形成她悲天悯人的个性。童年时代的她感觉到在冥冥中有一个主宰，因而住在森林中常想的问题已渐渐明白起来了。
十岁时被关在了地窖里，第一次听到了不属于这个人类世界的声音——那声音如母亲一样，教她前进。于是，少女将世间一切视作主的历练，一次又一次地锻造着坚韧温柔的性格和处事风格。
第一次，坚信了自己诞生的意义究竟是什么。
1792年她刚好十岁，舅舅荷尔曼来访，与其小住些时候，深觉caster情景可怜，乃将少女带至自宅。 舅舅是位忠诚坚贞的传道人，深深地影响少女的她，再加上在学校宗教课领受的更是让少女获益无穷──跟随耶稣的脚踪。Caster日后教育思想的中心，即源于此，人、自然与造物主，三者有密不可分的关联，所谓教育，必须达到这三者的联结和谐。

绊等级4
1792年，10岁的少女去小镇与慈祥的舅舅同住，开始得到家庭的温暖。此后4年中，她在当地的国民学校上学。1796年，领受了坚振礼。15岁时，caster不再继续上学，而是选择成为林务官学徒，培养对大自然的热爱。1799年10月，进入耶拿大学哲学科学习数学和植物学，当时耶拿大学是德国重要的文化学术中心，费希特和谢林等大哲学家都在此讲学。1年多以后（1801年），女性因无力缴纳学费而中途退学。1802年，她的父亲去世。
此后几年，caster回到家乡，从事过土地测量师助手、见习林务员、贵族农场会计等许多工作。而在这漫长时间的积累中，上帝赋予她的智慧和能力已然完满……
55岁，caster以即将走入死亡的落日躯壳开始了『拟似乌托邦·伊甸园』与『恩物』的建设和追求。人类史中曾经默默无闻的星星化作普罗米修斯的火焰，就要将主的光芒与智慧带向人间。

绊等级5
『垂怜于幼儿啊，吾主之光（Erbarme dich der kleinen Kinder, des Lichtes unseres Herrn）』
等级：A++
种类：对人宝具
最大捕捉：1人
Caster一生心血的凝结，以普通人的身份假借上帝的权能将原初的自然世界压缩模拟，以魔术师们都从未想过的角度触摸到了『起源』。本质上是激发了人肉体与灵魂内那全知全能的自然状态。
宇宙的本源是什么？
是上帝？
是火焰？
是虚无？
……其实，是『包容性』，是『自然之爱』。
人类越是想接近全知全能的权柄，越是想要获取智慧与力量，殊不知他们追求之物其实一直都在身后等着。
是主，是自然，是只属于人类的……爱。
伊甸园……不，这样的名字，不好。
这些孩子生活的摇篮……就叫……『幼儿园』吧。

最终羁绊
即使再崇高的理想，也会因为现实世界的重力怦然坠地。
我一直都知道的。
但是，唯独这份心愿和理念可以传达下去。
没有哪个孩子会因此痛苦的哭泣，他们理应得到主的垂怜与爱抚。
目光微微上移，那是拉斐尔的画，圣母正将圣婴抱在怀里，他们的表情正是女性所期待和希望的。
虽然痛苦，虽然艰辛。
母亲……请爱抚于我……
主啊……请垂怜于幼儿……
于是，阖上双眼。
…………
“1848年欧洲革命以后，普鲁士政府开始查禁国内自由因素。1851年，教育部下令取缔幼儿园。福氏因此遭受重大打击，后来由一位伯爵夫人继续致力于这项推广工作。1852年6月2日，70岁的福禄贝尔在马林塔尔住宅的楼上安详地去世，当时环绕在她身边的人几乎没发觉她已经过世了。床头悬挂着她最喜爱的拉斐尔的绘画圣母和圣婴。”
————杜威《民主主义与教育》