【职阶】Rider
【真名】洪古尔
【性别】女
【属性】秩序·中立/人
【喜好】江格尔、格金莲娜（珠拉赞丹）、西克锡力克、姗丹格日乐、萨布尔
【厌恶】魔鬼、西拉·胡鲁库、阿里亚·芒古里、西拉·莽古斯
【天敌】西拉·胡鲁库、江格尔、阿拉谭策吉
【特技】好汉三艺（Eriin gurban naadam）、豪饮
【武装】阴阳宝剑、宝刀、匕首、长弓、钢鞭、金枪·阿拉牟
【印象色】燃烧的纯白
【CV】
【能力】
筋力：B+
敏捷：C
耐久：A
魔力：B+
幸运：B
宝具：A
【职阶技能】
对魔力：A＋
净寂万种神秘与不洁的除魔之光，
足以令魔法阵和瞬间契约大魔术无效化的魔力抗性。
自大漠之神代降生，秉毕生之勇力侍奉天命的圣主、尽无双之武炼抗衡四方的魔王，英雄掌握的绝艺并不只是策马仗剑的盖世武技，或是气吞山河的军略筹谋，还包含了通天彻地的神通与术法。
而纵使是神秘寥缺的今日，其仍旧以黄教经典中的雅门德格大佛转世被世人熟知，也在牧民的崇拜中和同僚的宝通一道，被赋予了威灵神下凡的逸闻；
觉者的睿智与顿悟，天神的威严和崇高，勇士的豪气和奥术，皆如石涅柴薪，在英雄的心火中光辉四射——
在这纯白的焱火面前，不论何等污秽和诡谲的魔术，都会被视为阻挠英雄之不洁，而被炙作飞灰。
骑乘：A＋＋
驾驭宝驹神骥、扫荡草原沙场的超人技艺。
不，与其说是“技艺”，不如说是“天性”。
在蒙古的传承中，飞腾嘶鸣的骁彍便是天神的化身，而草原上的英雄，同骏马总是成对登场的存在，倘若没有一匹同自身匹配的绝骑，其英雄之征途必将是千沟万壑。
其身为草原上的赤子，被誉为马背上的英雄，骑马行军之于雄狮的洪古尔来说，便如同其掌中的血镝无二，是自诞生之日起，便镌刻于灵魂和血肉之间的瑰珍。
在“御马”之范畴内，这份本能堪言为心体技合一的完全境界，非但是英雄的坐骑，亦是其功绩、其生命、其精神之半身——
铁青的靓影早已同赤红的华景交织熔炼，纵使刀山在前，亦可谈笑飒踏。

【固有技能】
狻鬃络圜：A＋＋
卫拉特健儿之绰号，异名『赤红雄狮』于蒙古史诗中的注解。
于歌者的咏颂中被称为“雄狮的洪古尔”、“梦一般勇猛的雄狮”、“红色狮子”等诸多外号的勇士，其威猛、无畏和睿智皆如大草原上的百兽之长一般无可争议——
甚至，在蒙兀室韦之习俗里，为了拟态这份圣兽（Dorben Khuchitu）的霸念，荣光的力士会在摘取常胜的赞歌后，被授予象征狮鬃的缎圈（Zangga）。
借由丝绸缝制的颈饰品便是直接模仿雄狮的姿容，一旦四度夺魁，之后每一轮的折桂皆会为其累积一条斑斓绸带，有如狮王迎风乱舞的须冕。
在西克锡立克之子的场合，大跤手的胤嗣自然不匮高原古武的技法，而自斗技中延展而出的，便是雄狮张扬獠牙、血食万象的登阶长路。每一条绸带上都寄宿着一尊被其或轰杀、或折服、或驾驭的生灵精魄，待君驱策：
或为锐眸掠寇、抖翮冲霄的击征猎隼；
或为霆柱擎天、膂力撼山的蟒鼻玉牙；
或为招徕吉祥、宣立王命的彩翎凤王；
或为罹散血瘟、蛊惑癫狂的碧瞳林佬；
或为凶秽抟身、邪障作戈的非天魔祟；
亦或为，震吼折空、掌锋裂阵的金猊兽主……
七彩帛带上绘织着各式图纹，根据勇士身处的境地与面对的敌手之迥异，将首可以自由转动颈环，变换胸前绸缎中蕴藏的精魄，引领其穿戴在英雄的躯壳上，如同模具般伙同英雄的心火和豪气将左贤王的灵与肉锤炼成千百姿态，烙印下生灵独有之特质与象征，万应地清理战场上需要应对的阻碍。
然而，
大漠，从来都没有狮子。
所谓雄狮，只是喇嘛的教诲里，那时不时绚烂登场的异邦奇物罢了；
就像是佩戴着虚伪狮鬃的跤手那样，力士的独子亦只是身披华裳的英豪。
三宝皓轮：B
勇士颅顶上交相辉映的三色背光。
庇佑着左贤王的释门金光，是其习得的黄教秘法之总汇，亦是其建立的忠勇武业之馈赠。
“他的前额有玛词喀拉的力量，
他的头顶有宗喀巴的智识，
他的脑顶有奥其巴尼的威能。”
草原的牧民如是说。
所谓玛词喀拉，便是佛教护法神大黑天；
而宗喀巴大师正是盛行于后世蒙古高原的黄教之开祖；
至于奥其巴尼，即为喇嘛口中之金刚力士。
假如是摩奴的血脉或许会在守秘的苦修中喜得诃利的青眼，倘若是觉者的门生亦可能荣膺力士的豪腕；
然而雄狮距离雪山上的舞王实在是相去甚远，至于佛法的领悟仅仅是趋于言表。
具体来说，便是其生前数次助其化险的，佛门真言·陀罗尼：
意译为能总摄忆持，能持善法，遮除恶法，其法力会随着心的清净而增强，会随着心的散乱而减弱。
曾对峙妖魔时吹起尘辉，
曾潜入军阵时卷起黑风，
曾突破宫闱时涂鸦梦乡，
曾审讯敌妃时偷盗秘辛，
曾周旋巫婆时定住人身……
究其原理，乃是同固有结界有些许相近的心象投影。
先是默念真言令心海归复到瑜伽之主的天真境界，再以文殊化身的浩瀚智慧构筑应对危局的最佳道途，最后沿着推演出的路数锐不可当地朝现世掷出，以自己为起始，向四遭投射出诸邪湮灭的金刚宝杵，有如当年帝释天剿杀恶龙那般，以雷霆万钧之勇荡平诸多非法，还世界一个清朗明日。
无穷的武炼（白）：A
在其活跃的时代中可堪无双的武艺洗练，使心技体的完全合一，不受任何精神影响就能发挥出强大的战斗能力。
甚至，不惟是在物理斗技的领域超越了人躯之止境，其掌握的绝学囊括了一切为了奉行【白之善道】而将【黑之恶行】抹除的艺法；
亦是其诛戮魔王、扼减精怪时所建立的诸般功勋之总汇。
横压的格斗技艺自不必说，就连幻化为各色生灵的诡术、织绘鄙陋假面的轻纱亦是不在话下；此外，征战中所体现的只需随手剪枝便可将凡俗材料改造为神代武装的应变才干，也被包含其中；
更令人意外的是，或许是生前就持有着白骨衍肉、尸灰还生之事迹，死亡的无情好像也被英雄的胆识喝退，纵使战死似乎也会因为某种“不死性”而重返战场——
这些并不应该被称为某种【武艺】，准确来说，其本质乃是为了摧毁【黑】之魔君所需要的【白】之弓矢，是致力于将【恶】射落的概念兵装；
甚至，倘若圣杯的战场上还有漆黑的恶行存在，作为履行善举之裁决的雄狮，就不存在退场的可能。
神光之【白】必然战胜邪魔之【黑】，这是淳朴敦厚的牧人们自亘古传承下来的美好念想。
而作为尊主身侧，同黑暗酣战毕生的光之勇者，老智者口中的“东方人民之梦想”、“西方人民之希望”洪古尔自然有将令质朴心愿美梦成真的能力与责任。

【宝具】
寰宇駽·冽飙霆霓闪（ᠬᠣᠩᠭᠣᠷ ᠲᠡᠮᠦᠷ ᠬᠥᠬᠡ ᠡᠷᠳᠡᠨᠢᠶ᠋ᠢᠨ）
等级：A＋
种类：对己/对军/结界
英雄洪古尔所骑乘的神驹·线脸铁青马。
如雷似飓，可驮载山岳，可遨游宇宙；在史诗的记述里，不惟是数次警示显露自满的英雄，也曾搭载洪古尔之妻珠拉赞丹跃上天界，自天神口中得知了复活雄狮的秘法。
同世人认知中的宝骏略有差异，青苍高大的铁甲奇兽只需一眼便可明晰其绝非血肉造物，镔铁精钢锤炼而成的驹騋裹挟疾风迅雷，雕铸了萨满符文的金属身躯泛着点点青光，暗藏皇穹（Tengri）的捷足铁骑好如九重圜则，只需将引擎中喷涌而出的神气持续输送全身，就可以在冲锋突进中把钢板内的拟态天界缓慢展开，混沌初分时上浮成天的清气再度同地浊交合，天地并拢时的磅礴压力旋踵间便把一方山川表里，悉数碾为齑粉。
如若说对纯白的礼赞即是对光明的渴求，那么对天青的膜拜便是对至上的推崇。故而，涂装了重霄颜色的天之精灵，其为何能同神代天域有所联系便无须多言，而在江格尔奇的歌喉中那些深通人言、提前预警、鼓舞人心的神格闪光，亦是来源其天空神性的至高之威。
自从草原上第一批游牧者造访时起，蔚蓝的穹宇就悬挂在了羊群的颅顶，故而代表大遐的靛青所寓意的就是“至上”——惟有至上的铁蹄，方才配得上至上的英杰。
而正如世人认知的那样，飞天的骏马对于蒙古儿女来说更是意义非凡；牧民也更愿相信，宝马不惟是源自天界的圣物，亦是传导神力之精灵，骠骑们深信宝马象征着光明与纯洁，祓除邪灵与疫病仅在吐息之间。同“英雄中的英雄”洪古尔相匹配的，“骏马中的骏马”兼备了战略级的军伍睿智，安装了与九霄同感的全览视线，足以将战场上一切蛛丝马迹观测汇总，预测可能发生的危险或是可能得手的破绽。
假若面对的是无法取胜之强敌，英雄之半身便会分解重组为天青铁衣，武装雄狮的要躬。华胄中翻涌的大钧神气丝丝缕缕地输送到御者的回路中，将雄狮的灵基进一步抬升至英灵之极境，利用超越了普通英灵极限的作弊手段携带生前的各路神兵利器，不论神驹本身的世界冲击，就是武装之多样性亦可在顶级从者占尽优势。

【羁绊一】
身高：198cm
体重：88kg
地域：蒙古
出典：蒙古史诗《江格尔》、《洪古尔》、民间传说
阵营：秩序•中立
性别：女
于史诗的记述全然相反，纵使膂力、智识和忠诚在其活跃的年代皆为冠绝当世的峦巅，但在性别是确是实实在在的女性——只要明白这点，其晚年求子的行径也就不必惊异了。
“你说格金莲娜吗……唔，正如常言所说，物有所值，情有所归，夫人她就是青睐吾这类人嘛……”
【羁绊二】
面如皓月，身似翠柏的奇女子。
粗犷茂盛的湛蓝发辫随风飘扬，色彩斑斓的江噶颈环如雄狮鬃须，一赤金一琉璃的异色瞳子好似日月同辉。
狂放野性的大红战袍难掩豪杰的刚健，充盈着兽群蛮勇的臂膀上隆起重峦叠嶂，坚挺的腰肢亦可以看到六块光滑白玉暗藏神力，若是紧靠在宽实膺庭上还可以嗅到淡淡檀香；
胯下一匹天青色铁甲战马，背后别插各路神兵利刃，峻岑身姿好比天神临凡。
外表看起来是一板一眼的严肃性格，不过只是稍有接触就可以发现精钢下的柔软和温暖，虽然头戴“雄狮”的威名，但是行为处事已经没有了少年时的青涩莽撞，飒爽豁达的同时也有着猫科动物严谨狡猾的一面，同年轻的御主相处时也会像骑师和教官那样不断指出其行为的不端或是意志的消迷，却并不会显得唠叨或是失礼，只要不是内心漆黑如墨的恶徒都能与之交好。
所骑乘的菊花青是与英雄位格齐肩的存在，深通人性，会如同慈爱的师长一样给予骑手和御主谆谆教诲，也长于将丧失斗志、心存迷茫的青年引回正途。
互为表里的人马组合纵使无法成为大战中的最强之一角，但也一定成为最值得结交与托付的伙伴。
进入战斗姿态时，因为其体内过于凶猛激烈的滚滚热血，少女圆润脸庞会呈现如篝火般夺目的赤红色——这便是生前被称为“红脸的洪古尔”之缘由。

【羁绊三】
赪瑶煌畿：A＋
左贤王所背负的命格，冠以金钲之名的咏赞具现。
于江格尔奇口中被赞誉为“宝木巴的太阳”的骑手，亦为尊主神国的万军楷模与擎天金柱，其威名与德行有如当空明日，驱散草原的阴暗，温暖牧民的毡包，以赫赫军功和不屈身影傲然屹立于此的英雄，无异于滞留大地的第二丹灵。
那么，这充盈了阳气和热血的躯壳，想必是属于某位顶天立地的大丈夫吧——
然而，摘得这份殊荣的，却是一位女子。
这或许令人诧异，但实际上，神代的土壤确是如此神奇。
即便南临的九州之地向来推崇男儿的阳刚之勇，
纵然在佛门源头的南亚，乘金舆飞驰的日轮，亦是人祖的父神；
但是，这在后世一度躏踏大地的骑手们，却信奉着女性的羲曜。
鞑靼萨满的祷文中，记述着“八条腿的日母，九条腿的月父”的久远残忆，而腾格里的信众虽然必不可能预知现代物理的成果，却意外地笃信扶光乃是银辉之源流，故而将乾曜认定为玉团之生母。
那高悬穹顶的日月，也在布里亚特的辞典中有着“闪光者”的别称，同时还被赋予了掌控凡人之生死、黎民之命途的神秘内核，进而，祭祀日月的牧民也会将“生命创造者”的权柄赋予天幕之双辉。
故而，继承了“魂灵监督者（ᠨᠠᠷᠠ）”之命格的雄狮，自然而然地托生为巾帼豪杰。
跃动于四肢百骸上的焰蛇绝非是凡俗的膏炬，乌金的慈爱业已沸腾燎朗，早已不屑于引燃那些凡俗草木，可以为其充当燃料的惟有【生命】本身。
于己，即为鼓舞人心、昂扬生理的温煦炉膛，金焰将魁化身万军尺标，点燃必胜之希望；
于敌，则是炙骨灼魂、夺取生机的骇人兵燹，赤火杀神掀起千丈焱潮，吞没来犯之仇寇。
飙焚赤练伸张着生死判官的权限，只要这来自朱明的星火尚未止熄，英雄的征途便没有停歇。
◆
草原诸王的一员，大摔跤手西克锡立克的独子，“雄狮”的洪古尔，
从一开始就是女儿身。
只是，
如果她还有其他的兄弟，或许也可以和其他可汗家的小姐一般，在欢歌与花海中度过吉祥幸福的一生吧。
然而，她的父母，仅有她一根独苗。
故而，自她被生下时起，就不由分说地被作为汗位的继者而栽培。
幼女并没有感到厌恶，当然也不曾有过喜悦。
这是强加到她身上的命运，也是只有她可以完成的戏剧，
这是一场要用毕生去完成的表演，
扮演男儿、扮演领袖、扮演英雄。
她不愿，但亦非不愿；
因为幼时的孩童并不明白，何为英雄？
所谓英雄，大概就是像父汗那般，驯最烈的马，挽最劲的弓，砍最多的人……
唔，或许如此。
直到那一天，她遇到了生命中那个誓要追随的人——
曾经的王子，未来的圣人，如今的孤儿，
江格尔。
雄狮的父亲，力士西克锡立克，看出了此子的勇武不凡，担忧其日后会对自己的部族不利，欲要杀之不留后患。
无数年后，雄狮同江格尔或是格金莲娜回忆此事的时候，也无法说明那份不知何处而来的怜悯和慈悲。
或许是那坚毅不屈的眼神只一瞬便把少女打动；
或许是天命之眷者就是有那等只需一眼便将人折服的魅力和气概；
或许是，有些人的天性便是如此，见不得善人落难，见不得弱者受苦……
总之，她救下了他。
当少女用还不成熟的身体护主虚弱的少年时，幼狮第一次感受到心中的热血和烈火是何等滚烫激烈；
血与火的赤红，如叠叠巨浪冲散了对弓矢的恐惧与对利害的考量。
最终，孤儿得救了，这个略大些的男孩开始陪伴少女研习骑射。
他，还笑着称她为“大英雄”——因为她救了他啊。
少女的心里，似乎升起了一轮暖暖的太阳。
吾，要当英雄。

【羁绊四】
似乎…在梦中。
这并非好梦，
因为梦里，英雄在流浪。
蜡黄色的脸庞没有了昔日的光泽，瘦削的青马也踉跄着无力的脚步。
那时她刚刚杀死了江格尔为她选定的公主，无颜归乡的骑手只好漫无目的地游荡。
她不知，不知如何面对江格尔……
他像是兄长一样，陪伴她、教导她、呵护她；
但不代表，他应该掌控她的所有，
尤其是在千里眼的右贤王提前示警的情况下。
可是现在，当虚伪的狮鬃在洞房之夜被一把扯下，盛怒的宝通不能自已地大开了杀戒。
再之后，便是自我的放逐。
信马由缰，不知归途；
与其说不敢面对江格尔，不如说，不知道如何面对这样的自己。
她享受着众人的欢呼与赞誉，享受着同挚友并肩征战的爽快，但也因为这层不属于自己的华裳而在马背迷茫。
这条路，满载荣耀，但也遍布荆棘；
吾，还要继续走下去吗？
她曾憧憬着王、陪伴着王、追随着王，为了他所背负的天命，她愿意去成为能与之相称的英雄。可最后，她也不会和英雄同僚那样，和倾国佳人喜结连理。
回去了又能怎么样？让江格尔给自己再指一门婚事？可如果对方还是无法接受这具女儿身呢，再杀吗？
呵，就算对方顾全大局，可是那种盯防怪物似的眼神也足以令其发狂吧。
如果起点已是谬误，之后不管走向何方，都是荒诞一场吧。
骄阳似火，大地荒芜；
走不动了……狮子栽倒在荒野，眼前渐渐模糊。
在她的意识消散前，仿佛看到，天鹅在天空盘旋。
◆
惊醒，闺楼内，
眼前是查干兆拉可汗的爱女，格金莲娜，太阳般温暖明快的少女。
“原来，当时的天鹅和鳟鱼都是你啊，真是感谢。”雄狮向小姐道谢。
之前，当骑手在荒原昏厥时，曾有天鹅衔来妙物将其唤醒；当战士在河畔力竭时，曾有鳟鱼割肉侍人。
她那时一定很痛吧……
少女嬉笑着，安慰自责的浪客，只要求她作为赔偿，给她讲讲英雄的故事。
就像前些时，她化身秃头儿斗败公主追求者带来的乐手时那样。
“吾…吾其实不会歌唱什么的。”月亮般洁白的脸庞不由羞红，“吾只是讲了些自己经历的往事。吾现在，只想当个奴隶之子便好。”
那么，请继续吧。可汗之女如是说。
力士之子漠然。
“您也看到了，吾这等人之过往，不过尽是面具后的虚伪罢了，没什么好讲。”
可是，那些不是您亲历的伟业吗？闺房中的日轮低下头，似乎是要看看客人的眼神。
既然是您亲手完成的伟业，那就是无比真实的荣耀，就是曾实实在在地救万民于水火；既然如此，其他细枝末节又何必放在心上，
不是吗？
“谢谢。”
战士的头埋的更低了，
暖意，又一次涌上了心头，
这次，甚至涌到了眼眶，令她不敢抬头。
格金莲娜没有再去看，小心地开口：
“吾，吾其实从未身临战场，也不通刀剑骑射，本不该多言此事；只是吾以为，英雄不问出处，不论出身何如，只要行走于英雄的道途，那就是无可争议的英雄。”少女涨红了脸，用足气力没敢停顿，“洪古尔也好，秃头儿也罢；力士之子也好，奴隶之子也罢，不管您如何看待，吾都认为只要那过往种种都是您凭借自己的勇气和智慧所得，就谈不上虚假或是荒谬，您这样的军神，早已无需英雄的尊名装点您伟岸的身躯，而是名为英雄的宝座，需要乞求您那盖世的荣光来证明它的完美与崇高。”
长长吐气，可汗之女再度开口：“吾自小就听闻您的故事，仰慕您的业绩，那时吾觉得英雄们都是那么高大那么光荣又那么遥不可及，就像天神一般。所以啊，吾同部族里的婆婆那里学得了一二神通，想着如果能效仿英雄那样，去帮助更多的人。”
狮子愕然，抬起头，窗外的月光，照在少女的脸庞上。
“抱……抱歉，美丽的公主，让本想一睹英雄的您，看到的是这样颓废消沉的洪古尔。”
不打紧的。少女笑着摇头。您也是肉体凡胎的活人，凡是人都会有迷茫呀……其实，当初您累倒在河边时，吾也犹豫了好久好久才下定决心救您呢……差点，差点就来不及了哩。
其实，看到您流落荒野、看到您化身秃儿，吾并不认为有什么不妥，甚至，觉得您……您很可爱。受了委屈想要哭泣，有了挫败想要放弃，皆是人之常情，并无可耻。一往无前说来轻巧，可天下之大又有几人？倘若世道只指望这种人救世济民，怕不是要讲这些个好汉累死哩。
直视那异色的眸子，少女接着说。相反，在吾看来，相比于无所不能的天神，有血有肉、有喜有悲的凡人所完成的业绩，更令吾心动神往——
吾不知您的心意，但吾希望您的故事还能继续向前。因为这样，就会有更多的百姓因您的征程而获救，也会有更多的孩童像吾一样被您的传奇鼓舞。
虽然您那时也是个孩子。
猛然间，太阳的腰肢被金柱般的躬驱死死抱住，之后，高雅的阁楼里传出一阵阵哽咽声。
羊脂玉般的柔荑将湛蓝的长发抚慰，朱唇轻启，如沐春风。
“那么…如果将军不弃，你我结为眷侣，可好？”

【羁绊五】
狮子心·炳煜双响轰（ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷᠴᠤᠳᠤ᠋ᠨ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ ᠪᠣᠯᠤᠨ ᠪᠤᠷᠬᠠᠨᠤ᠋ ᠰᠡᠳᠬᠢᠯ）
等级：EX
种类：对人/对己/对肃正
雄狮曾经持有、装备的双生“心脏”。
除却宝木巴金柱自己的“英雄之心”，还有太康王江格尔所赠予的护身符“谦达穆尼”。
谦达穆尼，意为如意宝，可除诸疫侵，可满众生愿；
此外，其亦象征心房，变化众生相。
归根到底，其代表的，便是“佛之心”。
佛陀觉者，世间上唯一一位脱离生与轮回之苦的解答者，达至生命真意的开悟者，突破了「有」之束缚，抵达了「无」之止境。
而在江格尔奇的传颂中，英雄的别称也是意为“野猪”的「宝通」，乃是原始崇拜中野彘军神的残响，其内核不外于威猛难挡的霸念和至死不悔的决意，好似荒原里觅食的狂暴野兽。
故而，究其本源，「宝通之心」亦可称之为「兽之心」。
而兽之心与佛之心彼此交融，其所成即为「狮之心」。
狮子，乃是百兽之长自不必说，可也不要忘记，来自雪山南簏的王子亦有着“人雄狮子”、“大狮子王”等诸多尊名：
故而，狮心便是兽心，狮心亦为佛心。
蒙古高原是不产狮子的，甚至不知多少代蒙古儿女根本没有见过狮子，它是外来的僧侣带来的幻想；
但，这不重要，
无需诘问灵兽之出身，无需忧愁霸者之血脉，
只要其确实是庇佑军伍、赐下万胜的护主，草原的牧者并不在意其源自何方；
同样的，只要确凿地行走在英雄的崎路，就无愧于庶民的赞美与膜拜，无愧于心中的慈悲与横勇。
这便是狮子的双心，
根植草原的雄心，源自菩提的仁心，
惟有相互认可，相互尊重，相互扶持，方可有为国为民、砥砺向前的不屈「赤心」；
一颗燃烧着梵天烈火的赤诚之心。
故而，
这双心便是一心，
一心救世，一心为民。
宝具展开后，源自谦达穆尼的第二心脏陡然苏醒，大悟的智识与超然暂时得寄居在雄狮的两腕，甚至就连这法宝的正主，圣人江格尔之威力亦在雄狮体内若隐若现；
筋力、防御、敏捷、魔力、灵基、灵格……这骑从者之所有尽数翻倍，同时凭借「佛心」的“无”之彻悟和「兽心」的“武”之征服，佛陀学识中的超脱之境裁剪为武士的甲胄，令敌手的刀枪剑戟或者冰凌炎光悉数归于虚无；而归束于觉者之己身的创生之理，亦被加固在英雄的十指之中，有如古老猪父的獠齿无二，狂风暴雨似的连击根本不会顾及铠甲城郭的持卫，无视抗性、不可阻挡的焱拳只会一轮又一轮地撕碎敌寇的守备姿态，直到双方中的一边因为生命的燃烬而终止。
◆
硝云弹雨，烽火连天。
昔日的理想国度，早已是满目疮痍。
寒烬、土砾、断刃、折旌……
还有连绵不绝的垒垒尸山，流淌不止的潺潺血河。
魔王的军势洗劫了宝木巴的乐土，可无敌的王师却没有了回击的能力。
因为尊主的化身已然远行，
而聚拢在王座周围的英杰，亦由于汗主的空缺，纷纷回到了自己的领土；
镇守于此的，仅剩了雄狮。
黑压压魔军连山遍野，包围了江格尔的宫殿。
她当然有机会提前撤走，带着格金莲娜，回到自己的领地和父母团聚；
但是，江格尔临行前将这方土地交给了她。所以，她选择死而后已。
是这样吗？
这片土地，是已经被遗弃的孩子；
他的主人，圣人的江格尔可能再也不会回来了，
去履行和一个也许永不复行之人的约定，这并不明智。
魔王的军卒如是说。
雄狮认可，但不妥协；
她并不是因为他人的敕令而镇守，
而是因为如果她能在此地多坚守一分，宝木巴的百姓就能多逃走一人，
只要她全力厮杀，将魔王的行伍集中一处，无辜的人子就能多一分逃得生路的希望。
故而，死战不退。
她也曾懈怠，也曾茂失，也曾不知所措，但是，所谓英雄，便是如同东升西落的太阳那样，纵使长夜漫漫，纵使阴雨连绵，遨游天际的日轮依旧会划破黑暗的围剿，从山峦的那边照常升起。
或许，故事的起始天生残缺，
如铁臂的义弟，亦如自己；
或许，冒险的途中迷惘骤生，
如美貌的颂其，亦如自己；
但是，本性无畏、生来无瑕的英雄终是少数，有失、有怯、有缺方是人心常态；
而英雄的与众不同，就在于直面自己的过失、直面自己的胆怯、直面自己的迷茫与不完美后，依旧坚定地回到属于英雄的道路上。
她是如此，她相信那个家伙也会如此。
他只是累了、倦了、懈怠了，
但一定不是死了，
作为战士也好，作为君王也好，作为圣人也好——
作为江格尔也好，
一定还活着，一定还会回来。
可惜，她大概看不到那一刻了，
王八蛋。
可惜，一己之勇猛终是难敌群魔的狠厉，纵然用尽浑身路数，也没能扭转宝木巴的劫难，而镇守于此的雄狮亦被擒获，盛怒的魔王令其受尽鞭挞蹂躏，直至一副白骨，
但她没有屈服。
江格尔会回来，给吾报仇的。
留给魔王的，只有这宛如诅咒的低吟，以及，轻蔑的笑脸。

【最终羁绊】
就如同乌云过后，太阳终会再度升起一样，在江格尔的回归后，尊主的化身马不停蹄地赶往冥府，自白骨堆中赎回了自己的挚友，重新集结的大军扫平了魔王的霸业，圣主的光辉又一次普照大地。
新的征途，又在江格尔的黄纛下一次次启程，又一次次获胜。
作为英雄，作为领袖，作为丈夫，这骑从者都可以称为无憾，
甚至，圣杯的宣召对她来说，都不算是第「二」次生命。
之所以选择加入这身后的纷争事，也不是为了给自己谋求什么，
只是希望自己的铁拳和赤心，可以像生前那样，帮助更多人，鼓舞更多人——
向着荣耀，
向着光明，
向着寄托了无数人梦想与希望的远方，
前行。

好了，是一个多月以来的第一个评评、
首先看下来，毫无疑问是坠正统的大英雄（虽然有着跟海一样一怒之下怒了一下这种操作，但海自己就是最大的英雄啊）。武炼，爱马，勇武，一个·非常符合刻板印象的蒙古汉子似乎跃然纸上，除去不知道为何变成了娘们，除去战斗中要吃司丹康，除去我觉得不知道为什么会出现在他身上的佛圣特有的倒贴之爱，我觉得这毫无疑问可以作为正统大英雄的模版来看。
不过，虽然在前面并用了三个除去，但这并不意味着因为这些东西的存在使这篇作品落入了下乘。恰恰相反，无论是在这个究极姐贵身上体现出的小女人绕指柔的一面，还是为她生前的一些事迹赋予合理性，以及最后以护佑众生的佛心为切入点，所造就的为了救民而燃烧致死的双核驱动，都是我认为非常增色且在无形之中将文献中遥远且脸谱的英雄拉倒读者脸前的妙笔。
应他人的希望成为英雄，拾得自身作为英雄的含义，最后在英雄的火光中燃烧殆尽，相比于男性视角下的宏伟和庞大，这份细腻的转变似乎确实在女儿身上来的会更加自然。
最后，阅读障碍抗议！
以上。
差点忘说了，申请接棒

好了，是一个多月以来的第一个评评、
首先看下来，毫无疑问是坠正统的大英雄（虽然有着跟海一样一怒之下怒了一下这种操作，但海自己就是最大的英雄啊）。武炼，爱马，勇武，一个·非常符合刻板印象的蒙古汉子似乎跃然纸上，除去不知道为何变成了娘们，除去战斗中要吃司丹康，除去我觉得不知道为什么会出现在他身上的佛圣特有的倒贴之爱，我觉得这毫无疑问可以作为正统大英雄的模版来看。
不过，虽然在前面并用了三个除去，但这并不意味着因为这些东西的存在使这篇作品落入了下乘。恰恰相反，无论是在这个究极姐贵身上体现出的小女人绕指柔的一面，还是为她生前的一些事迹赋予合理性，以及最后以护佑众生的佛心为切入点，所造就的为了救民而燃烧致死的双核驱动，都是我认为非常增色且在无形之中将文献中遥远且脸谱的英雄拉倒读者脸前的妙笔。
应他人的希望成为英雄，拾得自身作为英雄的含义，最后在英雄的火光中燃烧殆尽，相比于男性视角下的宏伟和庞大，这份细腻的转变似乎确实在女儿身上来的会更加自然。
最后，阅读障碍抗议！
以上。
差点忘说了，申请接棒

看后的感言：燃至熄烬，雷震白日。
感觉自己快搁浅了不知道多久，终于能蹦跶出来干点正事了。
终于碰见算是标准的大英雄塑造，虽然生僻字这点很想吐槽，但想了下自己也是这样，反正能看懂意思就行！
寄宿于猛兽间的蝦蜉，于垒声高赞的草原仪式中化为挺显的狮。
应是以最烈的举动，创最伟的功绩，秉着最迂回曲折的性格定下不改的前路。
虽然羁绊四那点是否过于未成年人不可观看（划掉），但文笔实确将困身于浮荣，却不晓于自己该将前进的意义寄托于何方的情感，在一位女子，或指引她前路的白鸟面前，助定下了决心。
不过说来，是不是太百合了（）

之前在别的平台吐槽过现代ACGN二创很少有重新把佛门元素和狮子意象结合的人物形象，明明在中近古以来是很常见的组合，能在同创活动看到也算是意外之喜。整体还是固有的可以充当神话故事导读那样的风格，对神话领域的扩展，好影响不可估量
不过可惜的也就是未能单独从“狮子”这个概念扩展；牧民们未曾见过狮子——渴望成为英雄——成为牧民和圣王的狮子，这样的轨迹来表达，或许人物前后逻辑也更通畅一点
然后稍微拷打一下能力分配。第二技能实际上纯去除精神不利的方面就已经足够了，加上直接物理攻击多少有些赘余；洪古尔有借用江格尔的阿兰圣枪出战的故事，也适合作为第一宝具吧。另外，说回来，其实变化本身倒是适合做一个单独能力的

写得真好，我要落泪了。说是历史人物那其实不是，说是神话人物又并没那么古老，这种传说中的大英雄我最苦手了······不过虽说苦手，也要尽力一评论！
想要成为英雄的人，即使感觉自己难以称得上英雄，即使某种意义上将成为英雄的方式视为畏途，最终还是成为了英雄。可以说是非常正统的英雄故事了，尽管其来源或许难以称得上是真实历史，但却真真正正地给历代真实历史中生活的人带来了力量，正是这一类令我苦手的大英雄的重要意义吧。卫道除魔！
申接，爱之月，徘徊之理

因为写的太劲了，所以前几天都不知道怎么回复（
无比正统的，黄教草原上的大英雄，佛性，狮子，太阳，完美交织成一座黄澄澄的形象，既庄重又豪勇，结合华丽的铺陈与叙述，还有佛心兽心的狮心双重性的巧思，让人仿佛看到一尊金漆的坐狮，⭐门！
而在这个形象之上，宝具的天青色（还有肤色、）则构成了这个角色难得的一份冷色，结合星在群里提到的《江格尔》与黄教关系的背景，倒是有种微妙的长生天的残余的感觉。
最后是一些个人觉得有点微妙的地方、一个是面如皓月的究极姐贵有点神秘，尤其是当如此姐贵还是太阳命格的时候（）另一个则是绊4，前半部分初看感觉像是变性人娶亲难题的样板戏，但有趣的是，这个样板戏与原典故事融合在了一起，并直接作为了英雄道心破碎的一个低谷时期，重新用来反思自己的渴望、自己与其他英雄的关系、英雄的身份等话题，本来以为要洪古尔道一般的发展了，最后只是在姛环节用大英雄我们敬爱你呀解答，稍微感觉有点浅尝辄止了？可能因为最后是在温柔中消弭，稍微感觉没那么劲吧（
申接爱回溯