突然看到有人问，为什么清军不进寺庙？
原因很简单，满清一直非常尊重宗教，特别是佛教。早在后金建立的头一年(1615年)，努尔哈赤就在赫图阿拉“始建三世诸佛及玉皇庙，共建七大庙”。《清太祖武皇帝实录》中亦记载：“于城东阜上建佛寺、玉皇庙、十王殿，共七大庙，三年乃成”。如今，在赫图阿拉内城南门里右侧仍然保留下来了一组建筑，就是当年努尔哈赤建七大庙时留下来的关帝庙。
崇德三年(1638年)八月十二日，就在此次清军出兵征明前不到一个月，此时沈阳的宝胜寺落成，就是现在的沈阳皇寺，这也是满清最早的皇家寺庙。
宝胜寺建寺的原因就是为了供奉一尊金佛玛哈噶喇（大黑天，摩诃迦罗），大黑天是藏传佛教系统中最强大的护法佛，原本是元世祖忽必烈的国师八思巴（俗名：罗追坚参，蒙古文字的发明者）喇嘛，募集千斤黄金亲自设计刻铸而成，奉祀于五台山。这尊金佛重达六十四斤二两（俗称千两金佛，旧制16两为1斤），高一尺二寸。西藏喇嘛沙尔巴呼图克图克图，将其移于大元后裔察哈尔林丹汗国祀之，成为内蒙古的护法神。皇太极征服了察哈尔，林丹汗病死于藏区打草滩，墨尔根喇嘛又将佛像移至沈阳，这是一种彻底臣服的标志，并且承认满清政权为喇嘛教的保护者。皇太极大喜，当即带领满朝文武赶去沈阳西郊，“跪迎玛哈噶喇。卜地建庙，名曰净土莲花实胜寺”。皇太极特别重视，用了两年时间，花黄金两万余两，建成了实胜寺。“鑄鐘、重千觔。懸於寺內。至今東西建石碑二。東一碑、前鐫滿洲字。後鐫漢字。西一碑、前鐫蒙古字。後鐫圖白忒字（藏文）。碑文云。幽谷無私、有至斯響。洪鐘虛受、無來不應。而况於法身圓對、規矩冥立。一音稱物、宮商潛運。故如來利見迦維。託生王室。憑五衍之軾、拯溺逝川。開八正之門、大庇交喪。於是元關幽鍵、感而遂通。遙源濬波、酌而不竭。既而方廣東被、教肄南移。周魯二莊、同昭夜景之鑒。漢晉兩明、並勒丹青之飾。自茲遺文間出。列剎相望。其來蓋亦遠矣。至大元世祖時。有喇嘛帕斯八。用千金鑄護法嘛哈噶喇、奉祀於五臺山。後請移於沙漠。又有喇嘛沙爾巴胡土克圖、復移於大元裔察哈爾林丹汗國。祀之。我大清國 寬溫仁聖皇帝、征破其國。人民咸歸。時有喇嘛墨爾根、載佛像而來。 上聞之、乃命眾喇嘛往迎、以禮舁至盛京西郊。因曰。有護法、不可無大聖。猶之乎有大聖、不可無護法也。乃命工部、卜地建寺於城西三里許。搆大殿五楹。裝塑西方佛像三尊。左右列阿難、迦葉、無量壽、蓮華生、八大菩薩。十八羅漢。繪四怛的喇佛城於棚廠。又陳設尊勝塔。菩薩塔。供佛金華嚴世界。具上嵌東珠。又有須彌山七寶八物。及金壺金鐘金銀器皿俱全。東西廡各三楹。東藏如來一百八龕託生畫像。并諸品經卷。西供嘛哈噶喇。前天王殿三楹。外山門三楹。至於僧寮、禪寶、廚舍、鐘鼓音樂之類、悉為之備。營於崇德元年丙子歲孟秋、至崇德三年戊寅歲告成。名曰。蓮華淨土實勝寺。殿宇弘麗。塑像巍峩。層軒延袤。永奉神居。豈惟寒暑調、雨暘若、受一時之福利。將世彌積而功宣。身逾遠而名劭。行將垂示於無窮矣。大清崇德三年戊寅秋八月吉旦立。”
寺庙寺碑大钟现在都还在，但就是这尊极贵重的金佛于1946年失踪。1946年3月30日，当时的辽宁省主席徐箴派人到皇寺察看“玛哈噶喇”金佛，两个特使提前一天来送供器，但就在这天夜里，金佛却离奇丢失了。次日，徐箴到达皇寺听说金佛丢失了，只说：“看来金佛与我无缘啊！佛爷不在我也要拜。”说完，走上佛楼，冲着空佛龛磕了三个头，他转而对喇嘛说：“不要着急，不要害怕，老佛爷一定会回来的。”
实胜寺的喇嘛后被警察局扣押，动用酷刑逼供，但无人招供自己偷了金佛。警察没办法只得作罢，将抓去的十七个人分批放回，最短的拘留3天，最长的关押审讯达21天。金佛失踪后不久，有人怀疑是徐箴幕后指使的，理由是金佛三百多年都完好，为何偏偏在徐箴派特使来的当天晚上丢失？另外金佛被盗后，徐箴派来送供器的两个特使再未露面，传说是得暴病死了。在金佛被盗后的十几天里，实胜寺还连起两场大火，烧毁了库房、山门和牌楼，然而国民党当局却不查不问。然而，只能是怀疑了 。
1948年，徐箴辞去省主席职去了上海。1949年旧历除夕夜，徐箴偕夫人及一子二女准备去往台湾，他们登上的轮船就是著名的“太平轮”，全家遇难。