李氏真解——河图洛书河图之妙，五行相生。一二三四，六七八九。五十居中，承合阴阳。应其所通，化为太极。左旋之位，先天之理。河图造化，莫失莫遗。
洛书之妙，五行变化。四九一六，二七三八。五居中宫，勾连阴阳。应其所通，化为太极。右旋之位，后天之理。洛书造化，莫失莫遗。
李氏真解——三天八卦先天八卦，正隅有分。乾坤坎离，震巽兑艮。乾坤相应，坎离相会。四正所应，十字为对。震巽相配，艮兑相位。四隅所应，十字为对。
后天八卦，正隅有分。坎离震兑，乾坤艮巽。坎离相应，震兑相会。四正所应，十字为对。乾坤相配，艮巽相位。依南北向，平行为对。
以无知有，以是纠非。三天义理，在传说卦。天地异位，山泽通气。先天义理，莫失莫遗。帝出乎震，齐乎在巽。后天义理，莫失莫遗。先后之间，是乎中天。雷以动之，风以散之。雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之。乾以君之，坤以藏之。中天义理，莫失莫遗。
八卦之位，南北为根。先天乾坤，后天坎离。中天之根，两相之间。艮兑震巽，需得相判。八卦之根，功在造化。乾坤之本，阴阳之气。坎离之本，阴阳化物。震巽之本，阴阳枢机。艮兑之本，阴阳休止。既为休止，不生造化。中天之根，在乎震巽。坎离造化，阴阳化物。欲成八卦，必居四正。中天四正，震巽坎离，中天四隅，乾坤艮兑。上合说卦，此言不虚。中天四正，十字为对。中天四隅，三天有别。先天四隅，十字为对。后天四隅，南北平行。中天四隅，南北垂直。
中天八卦，推有两番。一应先天，一应后天。应先天者，震北巽南，坎东离西，兑居西北，坤居西南，乾居东南，艮居东北，五行相生，化为一圆，此圆左旋。应后天者，震北巽南，坎东离西，坤居西北，兑居西南，乾居东北，艮居东南，五行相生，化为一圆，此圆右旋。
先天左旋，后天右旋。是知一体，上下两别。于太极中，阴阳鱼眼，别出太极，是为中天。左应先天，右应后天。左右一体，是为中天。先天后天，太极一平。中天太极，相于垂直。三天一体，造化之源。
李氏真解——子午流注子午流注，精气循行。十二正经，化为八卦。肺附大肠，应卦为乾。胃应艮卦，脾应坤卦。心附小肠，应卦为离。膀胱应兑，肾应坎卦。胆附三焦，应卦为巽。肝附心包，应卦为震。理尊后天，八卦列位。乾北兑南，坤东震西。巽居西北，坎居西南。艮居东北，离居东南。
离坤艮乾，生火土金。方向左旋，先天之理。兑坎震巽，生金水木。方向右旋，后天之理。左旋右旋，精气相合。交汇震巽，中天之理。震始巽终，理应先天。巽始震终，理应后天。先后相冲，精气损折。生大过损则长，损大过生则老，精气尽则死。此为寿数之理也。
此图寿尽，有图不尽。兑北乾南，坤东震西。坎居西北，巽居西南。离居东北，艮居东南。离坤艮乾，生火土金。方向右旋，后天之理。兑艮震巽，生金水木。方向左旋，先天之理。先天震巽，后天巽震。先后一气，精气化生。生生不息，造化之理。
然，震巽之中，当为三宝之神。唯神可以宰精气而不漏真形也。而此精气无尽之图，实为内丹道修真之宗旨也。#八卦##河洛##易经#