曾几何时，有不少人认为「紫微斗数」只属术数，无甚体系，不如「八字子平」般学术理论性甚浓，建基于生尅制化，是故斗数不能用以高谈哲理！原来谈哲理必须要有生尅制化，果真使人茅塞顿开！看来古今中外的哲学家，都一概必须是生尅制化专家吗？！
另又曾听闻到有人认为斗数所用的星曜全是「虚星」，因此说星曜能象征人的性格及命运实难有取信力，这些所言者，可谓对斗数理解之浅薄乃由此可见矣！
其更甚者，在港的香港大学及中文大学的校外专科，工联会……等，历年均见有紫微斗数课程，分别由某资深教授主讲，参看其斗数课程介绍提要，他们谓斗数即钻研宇宙各星体所发射至地球上的光谱，如何对人生显出的不同影响.....云云，惊讶那些专家对斗数不是一无所知，便是胡说八道，误人子弟！其实在子平命理及风水上，特别注重「制与化」，所谓「制煞不如化煞」。唯以「子平」之学，若离开了五行生尅制化，根本便无从论起。「斗数」不但有与「子平」同属六十甲子干支的哲学系统，「斗数」的百多颗星曜及不同的星系，即放下不谈生尅制化，亦已具有更深入之独特性及征验性。此先不谈斗数四化星用神之精髓，在十二宫度于易理之来由运用，阴阳纳音等层面影响，及各种推算逻辑系统法则，就是最基本各星曜的庙旺利陷，已为生尅制化之运用；各种星曜互涉之性质变化，实质更具生尅制化之体系，具更深入的层面运用。诸如：紫微可制破军之蛮勇而显化为开创力，亦因为「制」而同时潜藏破军的反叛；
紫微可制火铃之凶而化为骤发(拼出有利新方向)；
天同于戌宫四化齐会下能制巨门化忌之挫折而化为否极泰来之后福；
「杀破狼」卯酉紫贪组合守命，走阳梁运而见煞，必因人际事端而生运途挫折；
辰戍太阴遇擎羊或陀罗，或尤喜文昌，能解自身盲点及懦弱之本质，反具相当竞争力 ；
武贪同行见昌曲，能化贪狼之不羁及武曲之短虑，转为长袖善舞之内涵；
天相能化解廉贞内心之暴戾， 愤世嫉俗，代之显变成埋头为人服务；对政治之执著偏激狂热，转化为灵活的人际相处手腕；
贪狼桃花，只须不逢羊陀化忌，能制空劫天刑而化为自律端庄....等，均为斗数基本之运用。
此比较于「子平」断命之主流：五行生尅，刑冲破害，对「斗数」运用来说，五行阴阳之影响只为人有我有，是点到即止吧了。于「八字子平」影响力举足轻重的丛辰家吉煞星曜，在斗数星盘中，此等星曜仅只扮演 斗数 丁，戊级星最微弱的影响要素，并不构成评断吉凶成败的主流。
平实点来说，「紫微斗数」是集多种易理玄学精髓于一身的术学，一般人若没有师传，摸索三五年往往仍只是门外汉，一知半解靠估，绝非只翻看数本斗数书籍便足以济用，若不然，何以古人注曰：观斗数妙术，非一日之所能，则四主三元之说，真金不换呢。