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孙大圣大闹天宫经常被网络上的←🥧/泛←视为反抗的象征,因为他敢于向不平等的天宫秩序/统治者(玉帝)挑战,那么许多现代作品中挑战不平等和权威的虚构角色是否可以被赋予相同的意味?感觉国产网文尤其是爽文中特别多这样的主角啊


IP属地:广东来自Android客户端1楼2024-03-27 15:22回复
    过高的期望值是进步的动力,也是不满足重要原因,并且会越来越高。
    长时间的期盼状态,最终会导致对现实不满。低级怨社会,中级怨结构,高级怨世界(美帝之类),其实一切都是自己的问题。
    表面上社达文对于底层会有利一点,毕竟大家的生命都是只有一次。现有的喊社达文的,其核心是另类的残暴通知结构。
    网文、爽文的反判,404注定要胡扯。
    并且盖亚导致一些大型或者高层级的,无法撒谎、隐瞒。除非建立思维丢失的缺失状态。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-03-28 09:56
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      大圣是不知道多久远之前,到从义和团,再到解放后一直的反抗图腾,老造神仙了,其他人比不了


      IP属地:天津来自Android客户端3楼2024-03-28 10:40
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        悟空传在两千年后的影响力非常大


        IP属地:浙江4楼2024-03-29 10:20
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          国产网文到后面,主角基本上都成了统治者这能代表什么?


          IP属地:湖北来自Android客户端5楼2024-03-29 10:34
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            你要知道,孙悟空的反抗是“大帝年年有,今年到我坐”,这种精神的规范界限在哪不用我多说了吧?


            IP属地:广东来自Android客户端6楼2024-03-29 14:12
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              “强者为尊,应让我”,典型的吉轮特时代的自由主义思维,本身拍摄的时代是自由主义流行。全看你的参照对象,你跟封建子弟代代传比那肯定是进步的,跟现在比肯定不行,


              IP属地:湖北来自iPhone客户端7楼2024-03-30 06:48
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                网文中主角的三观几乎都是目中无人、目无王法、狂妄自大、草菅人命、心胸狭隘、睚眦必报、言而无信、表里不一、好色滥情、薄情寡义……这样一个几乎看不到个人魅力的主角,一个像极了地寇流氓的主角,居然会舍生忘死去反抗旧的秩序。在不变更政/治/制/度的条件下,仅靠着更改几个措施不可思议产生如此巨大的效果,等到临近大结局一切目地都揭示了,种种不合理只是为让主角当上统/治/者赋予“合理性”。这个“合理性”其运行逻辑主角立大功,享无尽之福。这个“合理性”如此可笑,主角享受前任统/治/者的生活待遇和拥有前任统/治/者所不曾拥有声望,这一切都是主角杀掉前任统/治/者换来的,一切和前任统/治/者没有什么区别。


                IP属地:广东来自Android客户端9楼2024-03-31 02:29
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                  基本全部网文都没有批判性,正是因为他不能理解现实压迫秩序的原因(哪怕从任何角度),莫名其妙就反抗成功了,所以一条路走到黑,大结局就是杀宇宙、世界秩序的化身。
                  激进一点的他自己修改宇宙常数,重塑秩序。软弱一点瞬间洞察宇宙万物,知晓生死安乐,自有秩序,就在一边旁观。
                  这种是不需要动一点脑子,不动脑子就是蠢货,蠢货造反只有失败。


                  IP属地:陕西来自Android客户端10楼2024-03-31 10:56
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                    你是不是没看过爽文?你猜大多数爽文男主角反抗的目的是啥,不还是希望自己成为新的拳威。


                    IP属地:福建来自Android客户端14楼2024-03-31 15:55
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                      除了牧神记秦牧的神为人用,其他的都不配


                      IP属地:广东来自Android客户端15楼2024-03-31 16:06
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                        说个题外话,听说《时空门后二十年》,《赤色黎明》这两本网文有点东西,好像还有一本比较火的《从酋长到球长》,似乎是工人写的,有人了解的吗?


                        IP属地:广东来自Android客户端16楼2024-03-31 17:42
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