苏轼晚年由海南北返至常州，外遇炎夏酷暑，身体内蕴积湿热，病发，自连续服用闭汗、升阳、提气药黄耆（黄芪）月余；尔后热毒剧作，齿缝出血成条状如蚯蚓，复自服大补猛药人参，旋薨。
苏轼生生医死苏轼自己的方子，被苏轼的信徒吹捧为经典名方，收录在当代《中药大辞典》1979（不是1997）年第一版。网上有《中药大辞典》在线阅读，可查到：

不过，鄙人查阅《中药大辞典》2006年第二版（第一版的修订版），已经没有了苏轼生生医死苏轼自己的这个方子。
我国伟大的医药学家李时珍在《本草纲目》中收录有一则方子：【齿缝出血∶人参、赤茯苓、麦门冬各二钱。水一钟，煎七分，食前温服，日再。苏东坡得此，自谓神奇。后生小子多患此病，予累试之，累如所言。（《谈野翁试验方》）】
《中药大辞典》收录的：【④治齿缝出血成条：人参八分，茯苓、麦冬各一钱。水煎温服。（苏轼麦门冬汤）】
李时珍收录的方子，用药和适用的症状，都与苏轼的方子似而不同：李时珍方子与苏轼方子不同的1味药是：李时珍录《谈野翁试验方》方子用赤茯苓（有“赤：字），苏轼方子用茯苓（没”赤“字）。李时珍白纸黑字记载摘录《谈野翁试验方》，用于治疗常见的牙缝出血（后生小子多患此病）；《中药大辞典》白纸黑字说明收录苏轼方，用于治极罕见的热毒、牙缝出血成条状如蚯蚓。

苏轼还全力推荐过圣散子方，自夸“圣散子主疾，功效非一。去年春，杭之民病，得此药全活者，不可胜数”，教人若染疫，“一切不问”，只管连服“圣散子方”，这极端强烈地违背中医基本原则——辨症施治。

苏轼记载“得此药全活者”，全凭苏轼1支笔，苏轼是否吹B，无人得知。后世不曾见有记载“得此药全活者”，却至少有3次确切记载众多染疫者迷信苏轼、服圣散子方、发生大规模死人：
北宋，“宣和后，此药盛行于京师，太学诸生信之尤笃，杀人无数。今医者悟，始废不用”（宋·叶梦得《避暑录话》）；
南宋，“因东坡作序，天下通行，辛未年，永嘉大疫，被害者不可胜数”（宋·陈言《三因极·病症方论》）；
明代，“圣散子方，因东坡先生作序，由是天下神之，……弘治癸丑年，吴中疫疠大作，吴邑令孙磐，令医人修合圣散子，遍施街衢，并以其方刊行，病者服之，十无一生，率皆狂躁昏瞀而卒”（明·俞弁《续医说》）。
公元2020年3、4月间，又有苏轼崇拜者在网上推荐借鉴苏轼记录下来的圣散子方来治新冠肺炎。按新冠肺炎初起时，多数表现为寒湿症，但湿热淤积于内，往往会转化为湿热症。圣散子方实乃烈性热药，苏轼不谙药性，所谓“药性小热”乃谬语。如果采信苏轼崇拜者意见，用圣散子方来治新冠肺炎，患者能不快点死吗？