细胞有「善细胞」、「恶细胞」，还有更恶的「癌细胞」，该如何做才能净化全身细胞，让细胞能「不老化」，身体能够「不病」，之后灵离身， 「灵性不死」，念佛之灵于出体后得入西方极乐世界。
阿弥陀佛开示：
当细胞萎缩凋谢，细胞灵出体之后，
大多数是再进入细胞内，
而所入细胞是新生的细胞。
细胞灵将入如何的新生细胞，乃随着细胞灵之识念而有所不同。
此细胞灵若识念是善，
则随其善念将入善的、健康无损的新生细胞；
此细胞灵若识念是恶的，
则随其恶念将入坏的、不健康、有病有缺损的细胞。
若此细胞灵的识念更恶，
则将入更恶的新生细胞，
如新生的癌细胞或扩散中的癌细胞。
于魔众，亦同样会受主灵之识念及身体造作而转心平、净善或波动、染恶之情形，让人之身心灵有不同发展。
新生细胞的生成，
来自食物中的营养素、身体的能量及此身主灵之念头，
若是主灵的念头善，则制造出善细胞，
若是主灵之念头恶，则制造出恶细胞。
若是二六时中，念念是阿弥陀佛，
二六时中，
随时制造出来的人体新生细胞，则是能与阿弥陀佛相应的细胞。
于是此人整体构造，
不论是面貌、身形，乃至于肤色，都如阿弥陀佛般，
此即相由心生之道理。
故此时最好的情形是二六时中佛号不断，
及想好、看好、说好、行好，「出生众善根，成就菩提果」，
帮助身体不断长出净善及念佛的细胞，
及至全身细胞皆会念佛，
则念佛能得念而无念、无念而念之境，
是为全身及细胞灵灵性品质之提升。
人的主灵识念会影响细胞主灵的识念，
而细胞主灵的识念又会影响细胞内众灵的识念，
此环环相扣的情形，二六时中不断地在进行。
故二六时中佛号能念念相续不中断，
佛号能贯穿全身，
可助身体及细胞灵维持于净善的环境中，
能调整身体体质转成净化之身，善良的细胞。
即全身得到净化，
全身细胞皆是善细胞，细胞能「不老化」，
身体四大地水火风顺畅净善，乃至「不病」，
之后灵离身，「灵性不死」，
念佛之灵于出体后得入西方极乐世界。
亦即修行净化后，得见性之身及生西之灵。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年三月三十一日
阿弥陀佛开示：
当细胞萎缩凋谢，细胞灵出体之后，
大多数是再进入细胞内，
而所入细胞是新生的细胞。
细胞灵将入如何的新生细胞，乃随着细胞灵之识念而有所不同。
此细胞灵若识念是善，
则随其善念将入善的、健康无损的新生细胞；
此细胞灵若识念是恶的，
则随其恶念将入坏的、不健康、有病有缺损的细胞。
若此细胞灵的识念更恶，
则将入更恶的新生细胞，
如新生的癌细胞或扩散中的癌细胞。
于魔众，亦同样会受主灵之识念及身体造作而转心平、净善或波动、染恶之情形，让人之身心灵有不同发展。
新生细胞的生成，
来自食物中的营养素、身体的能量及此身主灵之念头，
若是主灵的念头善，则制造出善细胞，
若是主灵之念头恶，则制造出恶细胞。
若是二六时中，念念是阿弥陀佛，
二六时中，
随时制造出来的人体新生细胞，则是能与阿弥陀佛相应的细胞。
于是此人整体构造，
不论是面貌、身形，乃至于肤色，都如阿弥陀佛般，
此即相由心生之道理。
故此时最好的情形是二六时中佛号不断，
及想好、看好、说好、行好，「出生众善根，成就菩提果」，
帮助身体不断长出净善及念佛的细胞，
及至全身细胞皆会念佛，
则念佛能得念而无念、无念而念之境，
是为全身及细胞灵灵性品质之提升。
人的主灵识念会影响细胞主灵的识念，
而细胞主灵的识念又会影响细胞内众灵的识念，
此环环相扣的情形，二六时中不断地在进行。
故二六时中佛号能念念相续不中断，
佛号能贯穿全身，
可助身体及细胞灵维持于净善的环境中，
能调整身体体质转成净化之身，善良的细胞。
即全身得到净化，
全身细胞皆是善细胞，细胞能「不老化」，
身体四大地水火风顺畅净善，乃至「不病」，
之后灵离身，「灵性不死」，
念佛之灵于出体后得入西方极乐世界。
亦即修行净化后，得见性之身及生西之灵。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年三月三十一日
