刘渡舟解释:指外邪初犯体表,太阳首先受邪。
胡希恕解释:一开始都是太阳病,尤其第一天。
倪海厦解释:一曰为一侯,六天。
读到这里,便会生出疑惑,“一日”到底为多久?再去翻古书。
黄帝内经:伤寒一日,巨阳受之;二日,阳明受之;三日,少阳受之;四日,太阴受之;五日,少阴受之;六日,厥阴受之。
七日,巨阳病衰。八日,阳明病衰。九日,少阳病衰。十日,太阴病衰。十一日,少阴病衰。十二日,厥阴病衰。
从以上文字可以看出,六经的传经顺序,以及发病时间。太阳病转为阳明病,为六天。所以“一日”为六曰。
心里对以上证据还不踏实,再去翻古人的书。
任应秋:伤寒一日,即是伤寒初期,初期即太阳期,所以叫作“太阳受之”。
曹颖甫:自来注家不知一日为一候,遂致相沿为讹谬。伤寒发于太阳,以七日为一候,犹黄瘅病发于太阴,以六日为一候也。
胡希恕解释:一开始都是太阳病,尤其第一天。
倪海厦解释:一曰为一侯,六天。
读到这里,便会生出疑惑,“一日”到底为多久?再去翻古书。
黄帝内经:伤寒一日,巨阳受之;二日,阳明受之;三日,少阳受之;四日,太阴受之;五日,少阴受之;六日,厥阴受之。
七日,巨阳病衰。八日,阳明病衰。九日,少阳病衰。十日,太阴病衰。十一日,少阴病衰。十二日,厥阴病衰。
从以上文字可以看出,六经的传经顺序,以及发病时间。太阳病转为阳明病,为六天。所以“一日”为六曰。
心里对以上证据还不踏实,再去翻古人的书。
任应秋:伤寒一日,即是伤寒初期,初期即太阳期,所以叫作“太阳受之”。
曹颖甫:自来注家不知一日为一候,遂致相沿为讹谬。伤寒发于太阳,以七日为一候,犹黄瘅病发于太阴,以六日为一候也。