到这里，分享就结束了
（等有兴趣的时候再看看吧）

应该没有哪里顺序乱掉的地方🤔

个人觉得下次可以换种字体

关于鲜血魔法想补充一下我自己的个人想法，罪人杖有描述更接近咒术，而跟随火焰习武修士的罪人会使用罪人杖，甚至也会用荆棘，但我们都知道，火焰修士一派都是祷告流，为何释放鲜血魔法的罪人会跟随祷告派系，这就很有意思了，先考虑鲜血魔法是否和火焰修士一派是否有某种关联，其实也很容易就发现，火焰主教所使用的鞭子，作用是用来猛烈鞭策的，而鲜血荆棘的施法逻辑，就是用罪恶荆棘刺伤自己，从而释放出鲜血荆棘，从这个案例来看，虽然鲜血魔法的特色是血，但实际上是通过伤害自己的形式而达成的，而火焰主教用的鞭子，恰巧是用罪恶荆棘为原型制成的，包括有一位火焰主教割下头颅警示火焰修士，但他的头颅却反而成为了信仰力量的来源，一直在燃烧着，再加上火焰巨人二阶段也是献祭自己的腿召唤的火焰恶神，从这里就能看出罪人的荆棘魔法的施法逻辑是伤害自己，而火焰修士一派的火焰信仰也拥有伤害，献祭自己而产生力量的特质，既然特点都是伤害，那有没有同样符合的派系，有，答案就是鲜血王朝的真实之母，真实之母就是渴望着伤口，鲜血王朝的特点也是火焰和血，至于剩下的关于格密尔咒术，芦苇之地的东西就不继续发散了，我说这些也只是想论证一下，学院认为鲜血魔法为异端，可能是因为鲜血魔法揭示了魔法与咒术，祷告同源的可能性，还有一个线索能证明这一点，即死王子杖，死王子杖也被称为是异端，而其也是信仰和智力加成，更是有着和鲜血凝聚成的红色辉石一样的，由死王子身体化成的肮脏琥珀，我认为学院应该是想让魔法测底和祷告咒术切割才这样做的，托普斯力场能反弹魔法祷告也算是间接能证明同源吧