峄阳贾氏家族，是鲁南地区以明朝兵部右侍郎贾三近为核心的贾氏名门望族，在峄城吴林有枣庄市重点保护单位贾氏御祭林，在北大庄子和柿树园有规模宏大的家族墓地群，可惜祖林毁于十年浩劫之中，值得庆幸的是家谱还在，家族文化传承还在。山东省枣庄市于一九六二年由峄县撤县建市，辖市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区、薛城区、滕州市共五区一市。按照文化沿袭，因此，枣庄贾氏又称为峄阳贾氏家族，一、为避战乱，南徙峄县枣庄峄阳贾氏家族自德真祖明初避战乱，由东郡博平迁峄，至今已六百余载，传二十余世。其高祖讳铉，字鼎臣，金大定进士第，左谏议大夫，刑部尚书，拜参知政事等。现氏族支系繁衍，人口众多，已成当地名门望族。全市宗亲（含迁往外省市）逾八万至十万余众。主要居住于台儿庄泥沟镇大庄子、柿树园、沂州庄、大北洛，兰城店坊上村；峄城区吴林贾庄，王庄镇贾泉、峨山镇晏庄，万垄，肖桥、榆树子、卜村、双辘井等；市中区税郭镇东北村，齐村镇渴口村、张庄、小梁庄村，孟庄镇葛家洼、苗庄、大郭庄、道沟等村；山亭区北庄镇半湖村后大西庄、小西庄村、务后村，冯卯镇水山村，西集镇姜庄村；薛城区邹坞镇贾庄、北陈郝等村；滕州市郑庄村等。另外众多支系还分布于江苏邳州、苏州、沛县，安徽淮南，上海、广东、台湾等十余个省、市、区及临沂市郯城、兰陵、兰山区半程镇、费县许家崖等地。现有宗亲主要以老五房支系为主，目前最长辈分为十七世“有”字辈，最小班辈为二十六世“中”字辈，世代班辈用字。
清咸丰八年修谱时，拟定十六字：玉有平章，传继广方。志守忠立，秉建恒良。
一九三二年续修谱时，又拟定十六字，接良字辈起：宝贤兴仁，崇善钟祥。庆衍丕茂，恩荣永昌。一九九二年四修谱时，恐日后修谱有早晚，再预选十六字备用，接续昌字辈起：怀宪存礼，敬业乐勤。文景毓焕，修圣尚俭。二、高风亮节，世代传颂自迁峄以来，历经数百载，我祖辈始终坚持以儒学治家育人，积德累仁，培养传承优良家风，致使我峄阳贾氏贤良辈出，人才济济。尤以三近祖位列前朝，明史立传，素有儒雅高节，文治武功之盛名。流芳百世，历久不衰，为后辈垂范。三近祖字德修，号石葵，嘉靖戊午（1558年）省魁，隆庆戊辰（1568年）进士，选翰林院庶吉士，授吏科给事中，太常寺少卿，大理寺左右少卿，南京光禄寺卿，巡抚保定等处，提督紫荆等关，川陕总督，都察院右佥都御史，兵部右侍郎。诰授中大夫，晋封光禄大夫，列传载明纪小传，详邑志。一生文韬武略，堪称治世能臣，被称为“泰山乔岳”。殁后，朝廷赐御祭一堂，崇祀乡贤忠义二祠。三近祖为官清廉，敢担大任，刚正不阿，嫉恶如仇。史谓：“论救玄官，弹劾权贵，皆人所不敢言。”三近祖视民众如亲人，厚爱有加。值西辅大旱，他累疏请赈，设粥厂千余处，日食男妇二十二万余口。西辅归时，有应得金数千，悉留储库。三近一生著述颇丰，留下许多诗文，如《东奏掖章》《西辅封事》《先庚生传》《救荒檄》《滑耀编》《煮粥法》《宁鸠子》《峄县志》等。诗歌散见于《明诗综》、《明诗纪事》、《峄县志》等书中。其编撰之《峄县志》，结束峄县无志之历史，对后世影响深远。上世纪九十年代初，峄城区人民政府在万亩榴园石屋山泉东临修建了“三近书院”，为御祭林新修墓碑五座，纪念碑两座，吴林贾氏御祭林先后被枣庄市人民政府和峄城区人民政府评定为，市、区，级“文物保护单位”，充分肯定了三近祖的历史贡献和丰功伟绩。三、传承家风，贤才辈出峄阳贾氏时刻牢记祖训，传承优良家风，时刻以“仁义礼智信”治家育人，四次修谱，日臻完善峄阳贾氏家族历经四次修谱，使族内宗亲各支系脉络愈加清晰。清雍正年间，十一世祖晋锡公本于尊祖敬宗之心，爱族怜晚之情，首创草谱，为后世修缮族谱留下了弥足珍贵的详实资料。清咸丰八年（1858年），民国二十二年（1932年），两次修、续谱，虽历经艰辛，终因国家当时处于战乱、纷争状态，加之交通不便，信息闭塞，难以使散居于各地支脉一一归谱。1988年，均平、杰章、峰章等长辈倡修族谱，组成了以传勉、继卓任总理的53人修谱班子。历时二载余，草册告竣。本宗老五房及三续谱增收远族支系外，本着尊祖收族之义，又增收远族十余支。1992年重修御祭林,至此，峄阳贾氏宗族支系归于一统，全族团结和睦，祥和之风始成。我峄阳贾氏自上世纪九十年代初，成立了家族理事会，有理事会顾问、成员数十人，均为德高望重者。数十年来，坚持活动，为家族团结、和睦融合做了大量工作。进入新世纪，迈向新时代，又成立了贾三近历史文化研究会，吸收一批学历高、博学多才，对家族文化深有研究之宗亲为会员。2018年重修了始祖林墓碑和御祭林广场、石桥，广为研究先祖丰功伟绩、民间传说，勘查考证发掘石碑，寻访史料，整理成册，积极弘扬传播峄阳贾氏历史文化，为振兴枣庄地区历史文化贡献出家族力量。参考资料：《明史》、《明名臣琬琰录》、《峄县志》、《滕县志》、《峄阳贾氏族谱》、《峄城区志》等。