lz先挂几天看看

不知道，但是就近几年看来，西方的社民档纷纷走上了背叛wc界集的道路。而且西马的主流——🐴主义是一种人道主义的观点，我是不赞同的（主要原因是会庸俗化，进而成为zbzy下WC界集自在的斗争——列说的经济主义，有没有自为性）。

阿尔都塞，葛兰西等人的观点还没看过，个人的想法是借鉴扬弃，至于卢卡奇，看了一下《界集意识于历史》，许多观点感觉与列的完全不一样，错误的地方，个人认为比较多。也正如卢卡奇在序文所说的，他的思想经过了转变。

个人想法是还是推荐读一读西🐴的，毕竟里面有很多新的东西，对于结合时代发展也比较好，至于看完西🐴可能会理解歪了，我的评价是最好回看几遍🐴猎的原著。

脱离了物质基础，一旦拿到殖民地就会发现全是漏洞

本吧有很多批判西马的帖子，你可以去翻一下

西马的问题在于他们试图让🐴主义变成一种道德而非一种更先进的生产力的创造方式，这种行为反而是从本质上否定了🐴主义的先进性

和经济学基本概念冲突，马克思经济学说劳动创造财富。