义民 这一章的核心是人性，残明里的蠢夫愚妇，见大义而惜身，逐小利而忘命。这背后就是皇帝，官吏的无知，朝廷的无能，民众的自私与麻木。为什么会有这样的社会问题，是一个严肃深刻的问题，甚至每个朝代末期大致相同，而周而复始的核心却没引起争论。
舆论的焦点确是一天一两的银子？背后的逻辑是给钱没错，错在太高了，错在扰乱了市场秩序！且不说，这本身就是文学作品，更重要的事情是剧情推进到生死攸关的时候，是命重要还是钱重要。当焦点聚集到钱多钱少的时候，这些躁动与文中要钱不要命的人物就十分类似了，毕竟这个数字都是让人心动的额度了，至于是春心还是杀意，最后都是要害人的，目的只有一个，自己痛快。
文中最后的反面人物，老妪，孕妇，残疾人除了增加笑料外，无一不是清军淘汰的第一选择，死到临头的一群人，尤不自知，自私自利。毕竟真理只是在少数人那里，于是以利相诱就是唯一的选择。这也是在说人性，甚至是教科书式的说明。知人者智。
胖鱼是军队，可以用暴力驱赶劳力，这本身就有榜样，满地流寇，入寇清军。（就本人而言，更倾向于这样的做法），明显的问题是恶意一旦打开，胖鱼的军队马上左良玉化，未来的收益绝没有损失大，而且是不可逆的损伤。为什么胖鱼要出重金解决，除了保命外，胖鱼在事业发展过程中，也不得不被规则和社会效益束缚，就像谭癞子买粮时说的，最了解胥吏的勾当（也是对人性的理解），胖鱼自己都反思，自己也是胥吏出身最是了解，怎么就忘了也是可以这么做的。背后的逻辑就是人性中，穷独善其身，富，就要兼济天下，因为有名才有利。
当然剧情也可以设计为，胖鱼军队先把劳力抓出来，再公布计件薪酬，给个二，三钱银子一天，这种大棒加胡萝卜的手段固然好，也更容易接受，但背后的逻辑问题是，胖鱼兵少，且已经布防各地，以少量士兵搜捕大量百姓劳作，在大战前容易引起民乱得不偿失，因为胖鱼的军队不能杀人，要名就只能付利。
吧友互喷互怼，不要搞得斯文都不要了。这其实还是人性问题，人之初，性本善？性本恶。