所谓“将军无后吉良继”，指的是足利义教时期设立了由吉良(西条、东条)、涩川、石桥和石塔组成的“御一家”，一旦足利将军家绝嗣，则由以上五家按序继承宗家
——此举是堵死了镰仓公方对将军家的野心，毕竟当初足利义持死后疯传足利持氏要上洛夺位
此举是个典型的政治决定，而并不完全参照血缘亲疏来排——实际上，俩吉良距离将军家的血缘关系，比涩川石桥石塔都要远一辈，也比管领武卫斯波和四职丹后一色要远一辈(吉良是足利泰氏时分出，斯波一色涩川石塔是足利赖氏时分出)——真论亲疏，吉良只能排后面去
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相反，“吉良无后今川继”，这可就是完全只看血缘了
御一家制度从未激活，哪怕嫡流的足利义昭父子无后，当年“堺/平岛公方”足利义维(足利义澄之子)作为宗家庶流依然有后(平岛家的血脉一直延续至今)
哪怕吉良无后，继承将军之位的自然是递给涩川石桥石塔这其他的御一家，哪有今川的事？
所以，“将军无后吉良继，吉良无后今川继”，前者是政治决定，后者是血缘决定，可以说是既要又要了——哪有这样的好事——想寄希望于这两句话就能让今川家可以白嫖将军之位，可以说是想太多了
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不过
至1560年时，用以拱卫室町幕府的室町二十一屋形体制(管领+相伴众+国持众)已经几乎全都崩溃了
今川(国持众)是二十一屋形里唯一一个坚持到1560年代还能活蹦乱跳的守护大名，又是足利的一门远支
倘若今川真能“上洛”，不说夺了将军之位(足利义辉：)，起码争个管领之位，也不是不行
(毕竟此时三管领都已经崩坏了)