简单点说就是，对英灵/从者来说，剑圣境界和灵基相关的一部分挂钩。
经过大悟达到剑圣境界后的灵基部分性能（比如身手），在身体能力方面会更加随心所欲。
比如，未能抵达剑圣，回避对手的秘剑/奥义/必杀剑，会相对更困难吃力。
暗影宗矩IF就是因为自己的灵基未能抵达剑圣领域，所以光是回避侄子柳生利严的秘剑就已经很吃力（全力极限才回避）


那么，反过来说，若是达到剑圣领域的宗矩呢？那自然是更加游刃有余地回避利严的秘剑。
正如同无主大狗在FSR提及的【这个灵基之下的身手变得更迟钝】，按这个道理对是否达到剑圣领域也是一样的。
所以剑圣境界的含金量大概就是，灵基方面的提升（因心境的变化、大悟之后变得更加随心所欲，按照西方英灵解释就是直感上升、速度剑术精度提升，新大招解锁。按照奥米茄仙人解释就是掌握了武学的“正确的逻辑”使用，按照东方人解释就是“太长了太麻烦了你们当是玄学就行了”）
抵达剑圣境界后，不仅有了对应的“大招”（体现其作为剑圣境界的最高一击、达到剑圣境界挥出的秘剑或奥义或必杀）
当然暗柳生尽管没抵达剑圣，但他的奥义夜樱也确实是“剑禅一如”的影版，可能更偏向实用性和专职杀手方面吧，但有剑圣境界加持的剑禅一如，对高手来说应该是更加难缠的。当然，一个B+，一个A，纯看爆发数值是剑豪版的自己更高，但这种东西反过来也是在说老柳生等级更高。


————————以下无关进入贷款环节——————


考虑这次报菜名的那堆卫星
关于你月以后出现的灵基为剑圣境界的英灵，你们更看好哪些人？
当然，在你月已经提前发证的剑圣·上泉不必多说。
以及从未在你月提及的鹿儿岛剑圣·冢原卜传也不必多说。
剩下的比较看好的，先说我个人看好的：
柳生十兵卫三严
宗矩每次都把武藏和他这个宝贝儿子放一起类比，按照你月柳生家三代儿子比父亲强的传统（石舟斋是剑豪）
十兵卫大概也抵达剑圣的境界。


伊藤一刀斋（伊东一刀斋）
一刀流开山始祖，57人真剑，62人木刀制服，生涯无败，在部分二创作品当中也被视为小次郎的师傅。
最强最速的剑圣，在极个别ACG作品里也和冢原卜传形成奇妙的竞争关系。


男谷精一郎信友
被称为幕末唯一剑圣，在幕末诸多剑豪当中能被称为当世日本第一的剑士，虽然你月伊吹是最后的剑圣，但这个人作为近代剑道之父，也有可能是抵达境界却以剑豪自称，毕竟在日本武术神妙记中被评价为最高位的就是他和上泉。


爱州移香斋久忠
上泉的师傅，被称为孕育出为剑圣而生的兵法，阴流真正的开祖（上泉是新阴流），但因为可信度和传说成分问题只能作为传说的剑圣看待。


无名剑圣（XXXX）
在山上教育过农民津田的无名剑圣，虽然被怀疑过是上泉或是一刀斋，但姑且身份不明，况且一直被称为谜之剑圣这种叫法也更有神秘魅力。


这样再补上武藏，小次郎，伊织，泛人类史老宗矩（大悟），除去谜之剑圣的话，就正好十剑圣了。
其它的话，呼声较高的丸目长惠和柳生石舟斋宗严并列，宗严都没抵达剑圣就别说他了。
类似的还有示现流开山祖师东乡重位，以及称号本来就是【剑豪将军】的足利义辉。
以及被信长除掉的北畠具教更不用说……


其它诸如平安时代武者，乃至飞鸟时代的国摩真人是否符合剑圣这些叫法存疑。
毕竟这些和武尊一样本来都是神代超人存在。