先天八卦顺数乾一，逆数乾三。同卦不同数。

洛书1对应先天八卦坤，对应后天八卦坎。同数不同卦。

混用概念，只会让自己变得更加糊涂。

在古代人写的《协纪辨方书》里，河图洛书既可以配先天八卦，又可以配后天八卦。古人用了好几百年没问题，我们又何必去说别人对不对。
历史之下，都是民俗，与民俗相违背的，哪怕再有道理却没有普及，不能说对。与民俗相符合的，哪怕用现代观点在不符，都不能说错。河图洛书先天后天，只是打开术数的钥匙，非要去分辨是否合理，就有点太较真了。我们研究河洛先后天，就看能否理解古代人创造的术数了，而不是看这些是否合理。

那么，一个卦到底可以对应几个数？一个数到底能够对应几个卦呢？数和卦的对应应该以什么为标准？一共有几套标准？

除了乾一乾六乾九之外，乾还可以对应别的数吗？乾对应不同的数的意义又分别以什么为标准？

是不是每一卦都可以对应一到十的绝大部分数，如果真是这样，研易卦各数的对应还有多大意义呢？卦如同成了模特，数成了模特穿的十来种款式的时装，那些研究卦数的为什么不去把这些问题捋一捋清呢？

造成概念混用的主要原因是看不懂河图、洛书、八卦。

大吧您看懂了吗？

先天八卦卦数，是八卦阴阳多少的排序，河图中的一六北方水，这些数字是按照数的生成来排列。是两个不同的系统。非要强行放在一块，就是牛头不对马嘴。

河图是以五组数来体现数的生和成。

河图数，洛书数具体有什么用？算卦吗？

河图洛书真的仅仅只是各一副图吗？