圣佩德罗仙人掌
南美柱状仙人掌青绿柱（Echinopsis pachanoi），虽然外观不同于乌羽玉（peyote），但其历史及秘鲁土著人的使用情况相似。早在远古时期，位于秘鲁安第斯山脉中部高处的查文德万塔尔（Chavín de Huantar）神庙就有一个引人注目的石雕，它代表了最早的使用仙人掌时代之一。

这是一个结合了鹰和蛇特征的神像，他手里拿着一块柱状的仙人掌，这无疑代表了圣佩德罗仙人掌。可追溯到大约公元前1300（Davis 1983，368）它比古代圣佩德罗仙人掌陶制品早了几年。在卡斯马附近利马北部的一个海岸遗址发现了“陶瓷香烟”，可能是描绘圣佩德罗仙人掌的，年代约3000年；研究人员认为，这些可能代表了早期美洲原住民获得麦斯卡林类精神物质的一种方法（Ostolaza 1995）。来自同一地区和时代的其他陶瓷制品展示了美洲虎与仙人掌有趣组合形状。圣佩德罗仙人掌本身是一种高山植物，可能早和中期（公元前200至公元600年）就被纳斯卡人（Nazca）和其他部落（Davis 1983368）沿海岸驯化养殖。

正如墨西哥的佩奥特（乌羽玉）一样，西班牙人为了根除圣佩德罗仙人掌的使用付出了巨大的努力，因为它也被认为是一种魔鬼崇拜的形式，但尽管教会禁止，这种做法在秘鲁的梅斯蒂索（mestizo）文化中仍在继续。这种崇拜慢慢地融合了罗马天主教和西班牙入侵前（preyispanic）的宗教因素，这就解释了圣佩德罗仙人掌（Echinopsis pachanoi）的名字。许多基督教徒相信“圣.彼得”掌握着通往天堂的钥匙；这种仙人掌的影响力向秘鲁梅斯蒂索（mestizo）人表明圣佩德罗仙人掌是他们通往天堂的钥匙，虽然还在地球上。

圣佩德罗仙人掌（Echinopsis pachanoi）的其他土语名称包括安第斯山脉北部的“huachuma”、玻利维亚的“achuma”和厄瓜多尔的“aguacolla”和“gigantón”（Schultes和Hofmann 1979，154-155）。涉及巫师（curandero）或萨满（Saman）的宗教仪式已经发生了演变，仙人掌被视为拥有与领袖沟通并执行其命令的灵魂。圣佩德罗仙人掌激活了巫师的内在力量，使人能够投射出内在的精神力量，控制灵魂，并激活自然和超自然能量场以及世界的重要本质”（Schultes和Winkel-man 1995 226-227）。

圣佩德罗仙人掌现在用途主要用于治疗目的，可能包括治疗酒精中毒甚至精神萎靡。人们还认为它在破解巫术和各种形式的“不良”法道方面有巨大的力量。有些人甚至用它来治疗胃、肾、肝和血液的疾病。#叶子##稀有植物##较为难找#