百度：
“乃药师十二誓愿中第七愿之语。愿文为（大一四·四五○上）：‘愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。’故教内有‘一入耳根，便成道种’之语。”
人的耳根最厉害，观音等菩萨就是通过耳根成道的。
《海奥华的预言》说噪音对人的伤害非常大，我想也是有道理的。
通过耳根，各种种子应该很容易进入阿赖耶识

就法华经讲的那部分，一叩一拜一合掌还是念一念听一听啥的，反正六根接触到佛法，就会永远植根心内，成为修道因缘。

这是形容一种清净的状态，一经于耳永不忘失。
普通人，业障深重，听闻佛法时，几乎无法入心，要听许多许多遍才能记住。
修行状态非常好的修行者，会得过目不忘，过耳不忘，之类的能力。

于诸过去佛，在世或灭世，若有闻是法，皆已成佛道。是这个意思。

你得信才能成道种，否则可能看过就忘记，或者要等未来世

🙏如您所言 就时寄语
契印即獲聞持 一經耳目文義俱解 念念真實永無遺忘

大乘佛经，十方诸佛以及等觉菩萨的名号光是听闻就有很大的功德。这就是放生的时候要对放生的动物念大悲咒、心经等的原因。
如果听闻之后能相信那又是额外的功德。
相信之后去修行又是额外的功德。

在占察善恶业报经里有 闻 这个字的含义 以此类推 一经于耳 应该也差不多是那个意思
“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益”
有杂乱心 所是经于耳闻 但不能成为一经于耳 毕竟佛说的菩萨说的 是需要境界考量的 肯定不是我们日常思维的意思那么简单

耳名明相。离幻即觉。阿弥陀佛。

佛前一低头，皆共成佛道。只是努不努力的差别在于时间空间，是这一世就浇灌成大树，还是来生。