《药师经的济世观》第25讲 受用无穷
　　接下来看第三大愿。
《第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。》
　　他第三大愿怎么讲？希望我将来成佛时，能用很多很多无量无边的智慧，很多很多无量无边的方法、学识、能力等，使这个世界一切众生在物质上没有缺乏，永远有衣服穿、有饭吃，生病了有药医，没有贫穷、没有苦恼…。
　　这条大愿也是人类所追求、所希望达成的，但人类很自私，只希望「人类」能如此，并不希望「一切众生」得到满足和享受。佛则愿世界人类及一切众生都能得到安乐。这又与中国文化易经的道理相同。「易经。系辞传」说：「夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天之下疑。」
　　「开物」是用无尽的智慧和方便，开发一切物质；「成务」即构成众生需要的事物；「冒」是盖住之意，用我们的聪明、能力，使物质被精神所运用、支配，而令众生得利益。「通天下之志」就是发愿，发大愿，愿一切众生得安乐。「以定天下之业」这是愿力与行的成就，「以断天下之疑」，就是证到了那个境界。
　　所以说：「东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同。」圣人所发的大愿，普天之下都相同。把药师佛的大愿与中国文化相比较，更能证明十方三世也都有佛。