第一部里，玛琪玛让身无一物的孤儿电次吃上了第一顿饱饭，宛如母亲为刚刚降世的婴儿提供乳汁一样，整个第一部前期，玛琪玛都扮演了母亲的角色；
中后期，玛琪玛对电次的命令与教导则是起到了等同于父亲的角色。
同时，玛琪玛还是电次理想中的爱人，完成了对电次的性启蒙，承担了电次全部的欲望与幻想。
第二部里，为了保护供养娜悠多，电次学会了忍辱负重的工作与生活，肆意妄为的胡闹有所收敛，恰似玩世不恭的不良青年在有了女儿之后，学会了低声下气的讨生活。
啊树真是天才，仅仅只用玛琪玛（娜悠多）这一个角色，完成了西方神话传统4件套，弑父、娶母、杀妻、养女。
电次吃掉玛琪玛即为弑父，象征着推翻了**的支配；
电次继承了玛琪玛的那些狗跟工作即为娶母，象征着继承了有形资产和无形资产；
电次走出对玛琪玛的眷恋，试图爱上其他女人即为杀妻，象征着控制住了原始的动物性欲望，开启了社会性的生活；
电次卖假烟当椅子不在随意变身的种种有软肋的受限制动作即为养女，象征着制度对暴力的制约，电锯人从单纯的一把人形电锯成长为了握住电锯的人。
所以164话，失去娜悠多（玛琪玛）的电次如此伤心的原因是，电次失去的不是一个人，而是整整一面包车——他全部的家人