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在写小说,大佬们看看这段话有没有毛病?

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  儒者口口声声说‘子不语怪力乱神’,企图用一种暧昧不清的态度,回避有关鬼神的话题。
  表面上既不肯定也不否定鬼神的存在,事实上这些聪明人打心眼里是不信的。
  心知肚明但不表态,这本不是什么大问题。可古往今来儒者们却都在提倡人们厚葬久丧安抚逝者,在各种祭祀礼仪中大搞形式祷告上天。
  嘴上说的与实际做的自相矛盾,究竟是在糊弄人,还是糊弄鬼?
  儒家之所以会存在这样的矛盾,是因为早期儒者的确是丧葬行业的从业者,他们精通商朝至春秋战国时期各地的丧葬礼仪,厚葬久丧的做法符合当时儒者的经济利益。
  说尽忠孝仁义,最终还是为了自己的利益,而且还如此地遮遮掩掩,更别说在科举之后入朝为官了。


IP属地:福建来自Android客户端1楼2024-05-03 15:43回复
    儒家既有“子不语怪力乱神”,也有董仲舒搞得天人感应,就看他想怎么说了


    IP属地:奥地利2楼2024-05-03 16:58
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      皇上是天子,你信不信也不敢说啊,脑袋还想吃饭不?


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2024-05-03 17:10
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        楼主能帮我看看小说吗


        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2024-05-03 17:17
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          1,儒家对待鬼神的态度是敬鬼神而远之,对鬼神要尊敬,但是不要迷信和依赖
          2,丧葬是有等级制度的。颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。一个平民学诸侯贵族大葬久葬那是神金。


          IP属地:湖南来自Android客户端5楼2024-05-03 18:24
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            早个一百年,神神鬼鬼的东西还都一团浆糊,你觉得春秋时候的“儒者”怎么给你明确的表达?说有,谁拿得出证据?说无,谁又拿得出证据?
            不语怪力乱神已经是清醒又现实的处理方式了


            IP属地:浙江6楼2024-05-03 20:31
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              儒家厚葬?孔子可不是这么说的啊,“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
              “麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”


              IP属地:河北来自Android客户端8楼2024-05-04 10:00
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                被你识破了,那就是怪力乱神,你没识破,那就不得不信,万一灵了呢。
                周礼也是怪力乱神,你看孔夫子信不信。
                知识分子日常借用“怪力乱神”设局,所以他们对外行人抱有智商上的优越感。但是在别的领域他们是外行,无法识破其中的“怪力乱神”,又会被别人玩弄。这不矛盾。
                你非要设定一个“心里啥都明白,只是别有目的”的儒家,那只能说你也陷入了“怪力乱神”而不自知。


                IP属地:山西来自Android客户端9楼2024-05-04 12:24
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