儒者口口声声说‘子不语怪力乱神’,企图用一种暧昧不清的态度,回避有关鬼神的话题。
表面上既不肯定也不否定鬼神的存在,事实上这些聪明人打心眼里是不信的。
心知肚明但不表态,这本不是什么大问题。可古往今来儒者们却都在提倡人们厚葬久丧安抚逝者,在各种祭祀礼仪中大搞形式祷告上天。
嘴上说的与实际做的自相矛盾,究竟是在糊弄人,还是糊弄鬼?
儒家之所以会存在这样的矛盾,是因为早期儒者的确是丧葬行业的从业者,他们精通商朝至春秋战国时期各地的丧葬礼仪,厚葬久丧的做法符合当时儒者的经济利益。
说尽忠孝仁义,最终还是为了自己的利益,而且还如此地遮遮掩掩,更别说在科举之后入朝为官了。
表面上既不肯定也不否定鬼神的存在,事实上这些聪明人打心眼里是不信的。
心知肚明但不表态,这本不是什么大问题。可古往今来儒者们却都在提倡人们厚葬久丧安抚逝者,在各种祭祀礼仪中大搞形式祷告上天。
嘴上说的与实际做的自相矛盾,究竟是在糊弄人,还是糊弄鬼?
儒家之所以会存在这样的矛盾,是因为早期儒者的确是丧葬行业的从业者,他们精通商朝至春秋战国时期各地的丧葬礼仪,厚葬久丧的做法符合当时儒者的经济利益。
说尽忠孝仁义,最终还是为了自己的利益,而且还如此地遮遮掩掩,更别说在科举之后入朝为官了。