“ 禪心 ：
如何修行-不再迷惑於境而能迴光反照心念，心不隨念轉而能如理思惟，就能漸漸悟理入法，通透境相的虛妄和合，而能具有足夠的智慧，心漸能不隨境轉而能轉境！
耳聽禪音、口說禪話、身做禪事；所有入耳的聲音好好壞壞，都轉成正面清淨的佛語禪音；說出來的話是可以幫助別人更好的話語，否則絕對不說；做的事絕不傷害他人、甚至是可以利益別人的事。
所以說襌法是養心丸、忘憂劑、安神香、快樂丹、大補帖，可以開創新的人生，提高心靈的正能量，在眾因緣成就的境界上，如理思惟、如理而說、如理而做，從日用尋常的反省中樹立出光明的道心，漸除個人的習氣、私心與煩惱，身在紅塵而練就禪心，心離人我利樂有情！
修行貴在實踐，而且要定慧雙修、定慧等持。定力和智慧都要靠平時養成，平時沒有薰修，遇到境界時就不容易產生定力和智慧。有定力、有智慧的人，心清淨而不迷糊，遇到任何事情都能觀察清楚，做事就不容易犯錯。否則，就會歧路亡羊，事倍功半。 　　在釋迦牟尼佛的時代，有一位鬱頭藍弗仙人，在深山中打坐用功，修到四禪八定。因為定力啟發了五種神通，其中之一為神足通，可以在天上飛翔。鬱頭藍弗仙人天天都從山上飛到皇宮裡，接受皇帝的供養。皇妃看到仙人仙風道骨的模樣，逐漸地心中就生起了好感。有一次，在供養之後，皇妃以最恭敬的接足禮來頂禮仙人。禮拜時，皇妃看到仙人的腳，覺得很可愛，於是就用手去摸了一下。仙人看到皇妃美麗的模樣，也動了凡心，這一動心，定力就散了，神通也消失了，飛也飛不起來，只好走路回家。 　　鬱頭藍弗仙人，覺得很慚愧，自己雖然修道數十年，卻在一剎那之間，定力頓失，神通也沒了。於是他又發願，重新來過，再修四禪八定。當他走進山林裡面準備打坐時，聽到樹上雀鳥的叫聲，覺得很吵雜、很討厭，他就離開山林，想到恆河邊去靜坐。到了河邊，剛坐下來，又聽到河水裡面魚群跳來跳去的聲音，擾人清修。他又離開河邊，最後終於找到一個沒有樹、沒有水、沒有鳥、也沒有魚的山谷，仙人在山谷中慢慢修練，由於他的恆心與毅力，終於又修成了四禪八定。 　　修到四禪八定之後不久，他就生到非想非非想處天，天壽八萬大劫。可是天壽享盡之後，他卻墮入畜牲道，變成一隻狐狸。為什麼呢？因為仙人在修到四禪八定之前，聽到鳥聲、魚聲的干擾，當時他心中起了惡念：「這些魚群、鳥群專門來和我作對，真討厭！將來一定要把你們趕盡殺絕。」由於這個惡念，當天福享盡、定力散失後，就變成狐狸，專門吃鳥和魚。 這個公案告訴我們，雖然仙人修定證得神通，但是因為一念不覺，貪愛心起，定力、神通也就沒有了。事後雖然又發願修定，並且得定生天，可是天壽盡時，過去的惡業仍然會現前，仍然會從天上墮入畜牲道。因此，除了修定之外，一定還要修慧。有了智慧，就能時時反照，漏盡心中的煩惱，令身心清涼，真正能夠超凡入聖，獲得解脫。
心經常保持平靜，如一潭止水一般，動也如是、靜也如是，有這樣的定力，才真正稱得上定慧等持。