市面上的和田玉,特别多!假如,想玩懂和田玉、想收藏和田玉的话,基本上需要满足以下几个条件:
第一,假如玩的是原石的话,要根据自己的实际情况,在同等条件下,有特点的特色料子,升值空间会更大!更值得收藏!
第二,假如玩的是成品的话,也要根据自己的自身条件,同等条件下,要选择俏色巧雕的作品。这样的作品,具有唯一性、稀缺性、不可替代性!它们的升值空间、和艺术附加值,都特别高!
第三,假如自己玩的料子的等级,很一般,且有个别不完美的地方的话,这就需要雕刻师们,赋予它们新的生命!只需要把握住以下三点就可以了:
①,题材要新颖!
要避免那些俗不可耐、平庸无趣、早已泛滥的题材!因为大家早已出现审美疲劳!大家的审美眼光,随着时代的发展,都在不断的提高;
②,一俏遮百丑!
每一块和田玉原料,都有其自身的亮点和优点!雕刻师只要善于发现、并利用这些亮点和优点,进行创造、设计的话,这就是一个基本上合格的雕刻师。假如他们在此基础上,能够俏色巧雕的话,这块料子就彻底脱胎换骨了!
有特色、独一无二的料子,加上俏色的工艺,人们在审美、评论的时候,都会侧重于俏色,而忽略了料子自身的一些不足!或者,人们在感叹、赞美一个作品俏色巧雕的时候,由于爱屋及乌的缘故,无形的也就包容了它的些许瑕疵!
所以说:“一俏遮百丑”嘛!
③,化腐朽为神奇,更是难得的神来之笔!
完美、纯净的羊脂玉,千篇一律。除了料子油润、完整之外,很难体现出创造人员的技巧和工艺!完美的料子,谁都可以雕刻,只要工艺在同一个级别。
然而,能够利用料子上的杂质、瑕疵,作为意境、作为主题、或者,能够利用这些瑕疵和杂质,作为画龙点睛、锦上添花的神来之笔的雕刻师,确实非常之少!能够化腐朽为神奇的雕刻师,才是真正的有想法、有创意、有水平的玉雕师!他们创作时的难度,以及他们创做的作品的艺术价值,才会是更高的!
在一定程度上来说,是这些玉雕师们赋予了和田玉的二次生命和灵魂!更拔高了它们的艺术价值和升值空间!
相对来说,这些不完美的和田玉,在玉雕师的工艺的加持下,也彻底脱胎换骨!达到了化腐朽为神奇的境界!
能够满足以上条件的和田玉,才是值得珍惜、值得拥有、值得收藏的好的和田玉!
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=d4702e39d10a304e5222a0f2e1c8a7c3/fb4063fd1e178a82906e259db003738da977e821.jpg?tbpicau=2024-06-29-05_4a5f94ac78dc33c4bfff41d30a629c8e)
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第一,假如玩的是原石的话,要根据自己的实际情况,在同等条件下,有特点的特色料子,升值空间会更大!更值得收藏!
第二,假如玩的是成品的话,也要根据自己的自身条件,同等条件下,要选择俏色巧雕的作品。这样的作品,具有唯一性、稀缺性、不可替代性!它们的升值空间、和艺术附加值,都特别高!
第三,假如自己玩的料子的等级,很一般,且有个别不完美的地方的话,这就需要雕刻师们,赋予它们新的生命!只需要把握住以下三点就可以了:
①,题材要新颖!
要避免那些俗不可耐、平庸无趣、早已泛滥的题材!因为大家早已出现审美疲劳!大家的审美眼光,随着时代的发展,都在不断的提高;
②,一俏遮百丑!
每一块和田玉原料,都有其自身的亮点和优点!雕刻师只要善于发现、并利用这些亮点和优点,进行创造、设计的话,这就是一个基本上合格的雕刻师。假如他们在此基础上,能够俏色巧雕的话,这块料子就彻底脱胎换骨了!
有特色、独一无二的料子,加上俏色的工艺,人们在审美、评论的时候,都会侧重于俏色,而忽略了料子自身的一些不足!或者,人们在感叹、赞美一个作品俏色巧雕的时候,由于爱屋及乌的缘故,无形的也就包容了它的些许瑕疵!
所以说:“一俏遮百丑”嘛!
③,化腐朽为神奇,更是难得的神来之笔!
完美、纯净的羊脂玉,千篇一律。除了料子油润、完整之外,很难体现出创造人员的技巧和工艺!完美的料子,谁都可以雕刻,只要工艺在同一个级别。
然而,能够利用料子上的杂质、瑕疵,作为意境、作为主题、或者,能够利用这些瑕疵和杂质,作为画龙点睛、锦上添花的神来之笔的雕刻师,确实非常之少!能够化腐朽为神奇的雕刻师,才是真正的有想法、有创意、有水平的玉雕师!他们创作时的难度,以及他们创做的作品的艺术价值,才会是更高的!
在一定程度上来说,是这些玉雕师们赋予了和田玉的二次生命和灵魂!更拔高了它们的艺术价值和升值空间!
相对来说,这些不完美的和田玉,在玉雕师的工艺的加持下,也彻底脱胎换骨!达到了化腐朽为神奇的境界!
能够满足以上条件的和田玉,才是值得珍惜、值得拥有、值得收藏的好的和田玉!
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