回zu起源于唐代阿拉伯，波斯，中亚各人种的商人，形成于元代这是来自百度的解释。可现代回zu对自己的传统文化一知半解，甚至批判为“根本没有”的存在。根据古籍和政策我们可以得出这方面欠缺的可能性，如《萍洲可谈》中载：“广州蕃坊，蕃人衣裳与华异一名亚俱罗，其大食王号暮门，都此处。其士女瑰伟长大，衣裳鲜洁，容止闲丽。女子出门，必拥蔽其面。顾炎武《天下郡国利病书》则记载得更明确：“宋时蕃商巨富，服饰皆珍珠罗绮，器用皆金银器皿。”回zu男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽习俗，很早就有。宋代周辉《清波别志》载：“层檀，南海旁国也。贵人以好越布缠头。人之言语如大食。”唐宋时期，有不少从阿拉伯、波斯来的商人，被称作“蕃客”，他们就是回zu先min，回zu原本有自己的语言和服饰。
元代，回zu先min地位较高，其风俗习惯未受限制，以致形成了自己特定的服饰规范。明时，朱元璋采取禁止“胡服”之策，所以当时的回zu只能在北元蒙古境内维持原样。清代中原上层对回zu服饰与宗教习俗仍存偏见。
但这仍不足以说明现代回zu对自己文化欠缺，说明有另一个概念现代被纳入了回zu范围，回min和回zu是两个概念，回min对应汉min，是古代xin某伊某的汉min，min，哈min等，比如哈sa克zu在古代称为花帽回hui，建国后这部分群体被强行纳入了回min范畴，回min群体远大于回zu群体，况且曾经某次混乱导致原本更多的回zu消失。