至于【明阳果位】的证法，书里【昭澈心】古时候也叫【天下明】，再结合魏李和李乾元，吧友们自己就能猜到，不用我画蛇添足了。

有点意思，但是证果位不一定固定顺序吧，这个可能只是他证金丹的顺序

为什么长霄说【谒天门】明明是术神通，却带有身神通的影子，因为崔彦当年就是拿【谒天门】cosplay南天门的天兵天将，然后上曜为金丹。

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
那估计明阳果位是先通过对万事万物的认识研究，才能获得知识<帝观元>；获得知识后，意念才能真诚<赤断镞>；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修身<君蹈危>；修身齐家治国平天下。<天下明>，最后拜谒仙人成就明阳果位<谒天门>
。
<帝观元>格物致知，<赤断镞>断箭明志
<君蹈危>修身养性，<天下明>家国天下，<谒天门>仙人授果。

明阳果位:
<帝观元>格物致知
<赤断镞>断箭明志
<君蹈危>修身养性
<天下明>家国天下
<谒天门>仙人授果

书友好才气

煌元关：身败名裂，发配边疆

不管怎么说感觉帝观元都是最难的 这部功法应该比天下明更稀有吧 不知道会卡李家多久

感觉像平行世界的李存勖

我还以为上曜叫崔幕呢

这段可以说是全书难得的正面表述求金法的部分

其实我还是没看懂...