关吹属于初级一神教狂热分子。

陈寿：然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉
廖立：是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也
吕蒙：斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。
陆逊：羽矜其骁气，陵轹于人。始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我，有相闻病，必益无备。今出其不意，自可禽制。下见至尊，宜好为计
杨戏：交待无礼，并致奸慝。悼惟轻虑，陨身匡国。
韦昭：关背德，作鸱张。割我邑城图不祥。
葛洪：咸谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞关羽，万人之敌，而皆丧土辱主，授首非所。
陈亮：夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。
朱熹：关羽恃才疏卤，自取其败。
王夫之：吴、蜀之好不终，关羽已死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵，数与鲁肃生疑贰，于是而诸葛之志不宣，而肃亦苦矣
朱元璋：克敌在勇，全胜在谋。昔关羽号万人敌，为吕蒙所破，为无谋也，尔宜深戒之
胡三省：是时先主新得益州，意气方盛，骄傲之辞，流露不觉。关羽一介武夫，本无远谋，既背诸葛结吴为援之策，又无鲁肃消弥边衅之能，卤莽灭裂，贻误事机，种此恶因，遂致后日麦城之祸，此真可为叹息者也。
弼按：陆逊战胜先主，决计辄还，不复穷追者，计亦出此。自刘、孙失欢，诸葛一军向宛、洛之策不行，终身唯有出秦川而已，此则不能不归咎于关羽之开衅于吴人也。 卢弼《三国志集解》
田余庆：关羽攻樊，不过是自启衅端，给孙权以可乘之机，加速了刘备据荆力量的覆灭

《傅子》曰：【初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。】
《傅子》曰：【初，刘备袭蜀，丞相掾赵戬曰：“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？蜀虽小区，险固四塞，独守之国，难卒并也。”征士傅幹曰：“刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将：此三人者，皆人杰也。以备之略，三杰佐之，何为不济也？”】
其实《傅子》的评价看看就行，《魏书》的记载就明显比《傅子》要正常的多。
《魏书》曰：【刘备来奔，以为豫州牧。或谓太祖曰：“备有英雄志，今不早图，后必为患。”太祖以问嘉，嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机，不可不察！”太祖笑曰：“君得之矣。”】
不知道关吹哪来的自信说出“历史最强”的

封建余孽是真离谱，谈历史全靠庙庙庙来否定你

疑似有点太封建了

照它们这么说是不是“草民刘玄德，拜见关帝”

啊 是Op 没事了

哈哈哈哈，什么年代了还有人信关臭虫，关蛆本身就是个屡战屡败到猪狗不如水准的垃圾人，不过是民间的贱民吹捧它罢了。我不止在关臭虫庙骂它，每次还都对着吐口痰再走

新中国成立后不都给这些破玩意挑战完了?

宋徽宗和万历这俩千古🤡的民俗？

头像是不是原神？

武圣伟大，必须多言

打仗没赢过，盖庙没输过

耶稣一拳打死关绿帽