凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

印光大师与卫锦洲居士书
（因邻火延烧、物屋一空、其妻惊骇病故、遂心神迷闷、如醉如狂）
（1） 法华经云．三界无安．犹如火宅。众苦充满．甚可怖畏。
（2） 天之所以成就人者．有苦有乐．有逆有顺．有祸有福．本无一定。唯在当人具通方眼．善体天心．则无苦非乐．无逆非顺．无祸非福矣。
（3） 是以君子乐天知命．上不怨天．下不尤人．随遇而安．无往而不自在逍遥也。

不说缘起的都是不明佛意

吃果子消福，种果子你会吗？

首先，因果心造，那是对如世尊或者有大修为的人而言，但依旧是不昧因果，业报纵经千百劫，因缘汇聚依然受，强如世尊也不例外。
其次做善事也是要依智慧去做，如果盲目去做善事，那所做的事对别人而言不一定是好事，好比一个大富豪把所有财富布施给一个乞丐，那这个乞丐大概率会醉生梦死坠入贪嗔痴的无穷欲望之中，本是做好事结果成了作恶。
第三，即使做了好事但反被别人伤害，好比扶老太太被讹，扶老太太肯定是做善事积功德没错，但是被讹很有可能是他们二人前生有一段恶因，前生他伤害过老太太的前生，此生此时因缘汇聚，他被老太太讹，相当于受业还报了。但是扶人这个事本身却又是种下了善因，福报等以后因缘汇聚了自然会来。正所谓欲知前世因，今生受得是，欲知来事果，今生做的是。
因果不是说你做了善事下一瞬间善果就来了，因果报应是一个过程。普通人谁是纯粹的大善人和大恶人？基本不都是每天又做一些小善，又会行一些小恶，善恶相交混在一起，此时因果业报的显现也更加复杂。此外，即使老太太讹人，这也正是修行的好时候，难道做善事就必须是冲着别人给你道谢么？如果做到了宠辱不惊，我做我的善事，你怎么对我无所谓，心不被外界所影响，这才是我们修心的方向与目标。
最后，三世因果六道轮回是佛法中很重要的一个理论基点，我们凡夫功夫不到，现今科学水平也不够高，无法解释，但不能说佛法的理论观点就是错，入胎经里对胎儿发育的过程现在也被医学所证实，等将来说不定科学发达了反而会印证佛法的观点。

本师释迦牟尼佛前世被歌利王肢解，是何恶因？

不要扭曲因果，行恶必遭果报

不看三世因果，不能盡解因果。

现在被深重欺骗愚弄奴役的信佛人不少

很好奇佛教真的这么长时间都没有任何改革，佛陀的话就真的不会有错么？

佛言：“末世恶人转多，如海中沙，善人转少，若一若二”（《法灭尽经》）
后世很多传播佛教声称“度人”的人自己离得度还很远，贪欲未灭，其传播佛教多是打着损人利己不劳而获的如意算盘，想通过劝别人多行布施、无我利他、舍己利人、乃至“割肉喂鹰”、“舍身饲虎”等，以便自己可以损人利己不劳而获。这些在佛所言就是典型的“不净说法”。
这些损人利己不劳而获的恶人是绝对不希望别人行小乘的，因为他很难从个小乘人那儿赚到大便宜。他们拼命干的就是劝别人行大乘，这样他才有可能赚到大便宜。为赚到便宜那些人什么谎话都说得出的。

这些损人利己不劳而获之人专门欺骗愚弄善人、信佛人的假大空话有：“只问耕耘不问收获”、“越施越富”、“布施到山穷水尽你的福报就来了”、“把自己的所有功德福报回向一切众生，自己能得到更大的功德福报”、“要发大愿（诱骗别人以为发愿越大自己能得的好处越大）”、“要发愿替别人背业障（诱骗别人以为这样自己能大好处）”等等……
这些话充满深层的欺骗性，很多人信佛后善业明显比以前多了，恶业明显比以前少了，并有些付出了很大代价修行，然而运势却一点未见好转，不少还反而越活越差，有些即使有做帝王富豪享大福乐的福报，却反而做贫穷人困苦一生……一个很大的原因，就是因为中了这些损人利己不劳而获之人的欺骗愚弄算计。
比如梁武帝，论布施造庙功德可能没人比得过他的，却反而皇位被推翻自己被饿死……大概就是听信了很多诸如“把功德福报回向别人自己能得更大的功德福报”之类专骗信佛人的假话，把功德福报回向别人了……
椰树有可能也是听信这类话而穷困一生最终被害死

不少人对因果报应的理解像六楼那样：你被人害了，就一定是因为前世行了恶……
这些都是被大堆假大空话给深重欺骗愚弄了

“为什么善人会受恶报？这是由于此人过去生中所造的罪业深重，现在恶缘先成熟，所以先受恶报。如果他今生不行善，恶报会更重；另一方面，他今生所种的善因，也没有白种，将来必受相应的福报。故先见恶报。”
你这是被大堆假大空深重欺骗愚弄了。
本师释迦牟尼佛过去无数亿世被提婆达多前世害，并非因为他行恶，而是发了大善愿……