米格道在当下男权大环境中受众少，这是事实。为何会这么样？笔者简单探究一样。
第一，米格道的思维方式更加倾向于“实然”的角度，就是世界实际上是怎么样的，个体在这个实际的情境下如何进行个体选择才是有利的。而男权作为一种社会活动，天然会倾向于“应然”的思维方式，即世界应当是怎么样的，为了实现理想，我们应当怎么做。这很好理解，毕竟人总是需要构建某种意义才能活着，主流男权包括平权的、倾向老保的，还有看客 日子人，仍然活在那种以“打败衄圈”为目的的建构性意义之中。而米格道已经走出很远，它消解了那些规训给男人的意义，个体必须直面自己，去走自行之路，这就注定少数人的路。
第二，和衄圈一样，男权其实也是一种身份ZZ，身份ZZ的逻辑其实都是一样的，你越激进就会越受欢迎。问题是米格道激进吗，其实米格道相当激进，但是这种激不是老保那样企图回到过去，而是面向原子化个体延伸向未来，延伸向个体自由选择和自我负责，对于个体而言这是困难的选择。他像先知一样指向远方，这也是它不受欢迎的原因之一。
第三，我认为就是米的理论容易让人误解为投降派和不婚派，事实上从个体层面消解规训，根据自己的实际情况走向彻底的非暴力的不合作道路，是一种个体层面非常有效的反抗。米并不反对社会面的造势和抗争，这是集体层面的改变，它和个体层面的选择是并行不悖的。这一点还需要米道友们把理论进一步的本土化和宣传，那就是米的核心是基于实然世界的个体自由和自利，只要能够实现之，结不结婚都是手段，不必纠结。