《石头记》——是作者与石头的势不两立
在《石头记》一书中,有了石头的独立性,就没有了作者的独立性;有了作者的独立性,就没有了石头的独立性。二者之间的关系,是势不两立之关系。
在权衡了作者与石头的独立性之利弊之后,作者毅然决然地,退出作者之身份,不自称“作者”,而自称“在下”,以成全石头“记”神瑛绛珠的独立性:
一、自称“在下”者“注明”出,石头撰出记在石头上之《石头记》;空空道人从石头上抄回《石头记》……曹雪芹披阅增删了该《石头记》,是赋予了石头撰《石头记》的独立性。
二、自称“在下”者“注明”出,“按那石上书云……”同样是赋予了石头撰《石头记》的独立性。
三、“按那石上书云”:神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,变成“通灵宝玉”之石头,不过是被“夹带”于中而“记”之,然后在石头上公示。从而体现了石头撰《石头记》的独立性。
在《石头记》一书中,有了石头的独立性,就没有了作者的独立性;有了作者的独立性,就没有了石头的独立性。二者之间的关系,是势不两立之关系。
在权衡了作者与石头的独立性之利弊之后,作者毅然决然地,退出作者之身份,不自称“作者”,而自称“在下”,以成全石头“记”神瑛绛珠的独立性:
一、自称“在下”者“注明”出,石头撰出记在石头上之《石头记》;空空道人从石头上抄回《石头记》……曹雪芹披阅增删了该《石头记》,是赋予了石头撰《石头记》的独立性。
二、自称“在下”者“注明”出,“按那石上书云……”同样是赋予了石头撰《石头记》的独立性。
三、“按那石上书云”:神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,变成“通灵宝玉”之石头,不过是被“夹带”于中而“记”之,然后在石头上公示。从而体现了石头撰《石头记》的独立性。