何以知其然也?
人于地所生,地于天所生,天于道所生,而道的做法也是遵于事物发展的规律行驶
人何不以法自然?不知者不则法
因地所生,与地相近,故而取之地利,人有所识,获其地固识之天,后其然也。
人尽得天而有所弃地者,大弃之所小育,则无其生
人不得生,固有圣人折返之识以保其长生,折返之识,生之本也
何以知四域中人之大
人有所大有所小,有以静有以动,后人有以继前人之识而不见其人,有以无而厚其有,如道遵循自然般行驶
有所需长生者必其重道重天重地重人,固有此之四大。
人于地所生,地于天所生,天于道所生,而道的做法也是遵于事物发展的规律行驶
人何不以法自然?不知者不则法
因地所生,与地相近,故而取之地利,人有所识,获其地固识之天,后其然也。
人尽得天而有所弃地者,大弃之所小育,则无其生
人不得生,固有圣人折返之识以保其长生,折返之识,生之本也
何以知四域中人之大
人有所大有所小,有以静有以动,后人有以继前人之识而不见其人,有以无而厚其有,如道遵循自然般行驶
有所需长生者必其重道重天重地重人,固有此之四大。