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引导吧友学习古神话知识

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  • 中国古代史
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    我们现在流行的港片僵尸是借鉴湘西赶尸和中世纪吸血鬼设定的,西方僵尸、丧尸是来自巫毒教的,那我们古代的僵尸什么设定和形象呢
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    刷经验的、版聊的、找人的、偶尔打个小广告的(非色情暴力),都到这里来吧。 《列子·汤问》曰:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。” ——尽管水吧,再多的水也不可能把归墟填满。
    =Ⅲ* 01:15
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    气达昆丘,精通如泉。泉号玄明,积为洞渊。洞渊生龙,龙为玄虫。九首两翼,金额铜胸。恍惚之中,变化神通。主持气母,宰育群容。 玄化九变,洞极圆方。生育神龙,持运阴阳。 与道同范,体正纯刚。广罗天阙,妙立无形。 造化之本,云雨所藏,真水九渊,回度元纲。 渺渺历劫,混沌之中。上玄为色,下河为渊。 风转玉轮,威光戴天。一身九首,蟠绕群京。
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    为什么不能是儒教的人,不能是天主教的人,也不能是民间教的人,或者是无神主义,难道道教的人认为除了佛教,剩下的都是跟他一伙的吗
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    2021年年初过年的时候,我就开始看这个电视剧,这个电视剧的剧组演员中有我们熟悉的央视版《西游记》中孙悟空的扮演者,其他的角色也在扮演该作作品中的正派角色,在线了石敢当为天下百姓除妖的故事
    小螭龙 00:06
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    最近在想大纲,已经初步安排了主角在斯拉夫神话,西游记(儒道释合一神话),凯尔特神话的这三个前期世界,又安排了吠陀神话、埃及神话、华夏群天帝神话、犹太塔那赫神话这四个中后期的世界线,而我中间想写关于楚地九歌神话与齐地八主神话的世界,而九歌神话还有依据,八主小弟我是真的找不到更多的资料,甚至八主的天主,地主,兵主,日主,月主,阴主,阳主,四时主这些主具体是谁都不知道,向各位大佬请教
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    儒教道教认为阴阳五行之上为元气,是纯粹初始的精神能量,因此国漫很多蓝条叫“气”“炁”,爆气炸个无属性的气功波都行,希腊神喜欢做成机械高达,那么中国神无疑最适合做成下面这样子,由炁组成的本相灵体,神的本体类似须佐那样是纯粹的能量体,反倒觉得西游那种铜皮铁骨low了 倒不如说,两部作品本身就参考了中国印度的神秘学设定
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    刷抖音b站,老是一堆人说他是什么楚地至高神,创世神,是最强的神。我寻思着当时周不才是宗主国吗,东皇太一还牛得过昊天?对于昊天来说,他不就只相当于一个诸侯王
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    来世界民间习俗吧讨论
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    关于神明对应还能列多少?能列举一下?
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    致命六连问 你是贪心而死的吗?💀 你是亡国的时候被刀剑砍死的吗?💀 你是做了坏事连累父母自杀而是吗💀 你是饿死的吗?💀 你是冻死的吗?💀 或者说你春秋已尽,自然的躺在这里吗?💀 原文: 庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援
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    如题,请教一下,有哪些古籍是如来比老君厉害的?具体的书名是什么,谢谢。
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    谁看过?《甲骨文中的殷前古史——盘古王母三皇夏王朝新证》这书里有提到甲骨文里有盘古?
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    “劫”这个概念还真是经典,人类文明,不管是大到国家,还是小到个人,可不就是在一次次劫难中走过来的么? 经书里描述的“劫”,时间跨度都很长。 有没有关于普通人、世俗世界的“劫”的论述? 像古代时常遭遇边境蛮族叛乱、百姓起义;今天时常爆发的经济危机。这些都是普通人感受最直接的“劫”。 佛道理论中,可有论述这个层面的“劫”?
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    霍尔巴赫说,耶稣从没有笑过。基督教历史中甚至曾把笑作为禁忌,书中倒是还有一段说「耶稣哭了」。 佛教则被说成是笑的宗教,因为佛陀形象经常是笑的,还如民间的弥勒佛形象济公形象也是笑的。就是不知道在那些惆怅情节的经文中佛陀有没有面露苦色过(如大乘讲末法的) 中国民间文化受佛教影响很大,经常有神仙大笑的形象,从中国文化的历史环境来看这种笑的形象有许多正面代表(仙佛)和哪些反面代表(如下士闻道),中国神话中有哪些笑的
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    曾经我年轻,虽然现在也不大……但我竟然还信了这个东西!两个比科幻还星文的球体东西!被称圣神的俩东西,太阳烛照,太阴幽荧。(图1、图2)没想到现在这所谓的兄妹俩连配图都一样了,呵。 胡不多说,以下摆文献。 枢垣记略:“承谟略。初置议政大臣,以参承军事筹画。自雍正初年以来,复设办理军机事务处,凡当命将出师征剿情形,皆令以邮函直达。圣神烛照,洞悉机宜,军机大臣承旨书宣,帅臣等仰凭授算,所至悉奏肤公。兵部之职,
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    其实希腊神话正规的 还是以宙斯为首的十来个吧 主角和配角的身份是不是搞得有点混同了呢?是不是国内之前流行希腊神话后,很多人觉得要有B格,要吹创世神,越古老越强大。当然也可能是有些人就喜欢深挖,觉得流行的太熟悉了,就想找点冷门的吹吹。 年轻的时候看小说,我也觉得哇,好牛逼,现在看来,你这些古老的泰坦神,你希腊人现实中有没有祭祀啊?我看是大部分也是没有吧? 现在感觉就和我国一样,古籍上面的非主流神,很多人发
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    四凶,中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在《左传》和《史记》中均有记载,但是内容却不尽相同。 《左传·文公十八年》道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。” 《史记.五帝本纪》中的记述是:帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”,加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。 结合民族学理论推测,四凶的本
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    最近看道吹有点不爽,然后我就去B站找了一下道教的黑历史,然后我就看到了这个,抛开情绪发泄的话,上面的数据是真的吗
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    《閱微草堂筆記》揚州羅兩峰,目能視鬼,曰:凡有人處皆有鬼。其橫亡厲鬼,多年沉滯者,率在幽房空宅中,是不可近,近則為害;其憧憧往來之鬼,午前陽盛,多在牆陰,午後陰盛,則四散遊行,可穿壁而過,不由門戶。遇人則避路,畏陽氣也,是隨處有之,不為害。又曰:鬼所聚集,恆在人煙密簇處,僻地曠野,所見殊稀。喜圍繞廚灶,似欲近食氣。又喜入溷廁,則莫明其故。或取人跡罕到耶?所畫有鬼趣圖,頗疑其以意造作,中有一鬼,首大
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    鉴于吧里的讨论,我已经不寄望弄清楚羿到底是谁了。我想知道在当时人眼中日究极是怎样的存在(反正不是恒星),大小大概是多少,射日的难点是不是只是日比较高,实际上血条和飞鸟差不多?
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    轩辕战涿鹿,杀两皞,蚩尤而为帝。 黄帝东战,胜太昊;南战,胜炎帝;西战,胜少昊;北战,胜颛顼,“黄帝四战四克
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    岛邦男是日本人,却是殷商甲骨文大佬,权威性很高,他的书我早就有了,但是一直怕有缺失,所以把市面上他的书各个版本都买了,并没有发现岛邦男认为殷商把尧舜禹当祖宗祭祀的言论 郭沫若虽然提出过类似于夒=舜的说法,引用他的书说殷商祭祀过舜也说得过去,但是人家没说过祭祀尧和禹 至于另一本《中国远古史》更荒唐了,里面明确说了殷商的最高祖宗是帝喾,帝喾生契,哪来尧舜禹。
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    敦煌,那是一个令人心驰神往的地方,而敦煌莫高窟,更是这片土地上一颗璀璨的明珠. 莫高窟始建于前秦建元二年,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代,连续建造达千年之久,是世界上现存规模最大、内容最丰富、保存最完整的佛教艺术宝库. 它位于敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,现存洞窟735个,壁画总面积约4.5万平方米,彩塑2400余尊. 其石窟形制多样,有中心柱窟、覆斗顶形窟等,彩塑包括佛陀像、菩萨像等各类佛像,
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    某论文观点,忘记截图了。 直接蚌住了,反正张口就来呗。 甲骨文里星宿神总共就那么几个 目前我看见的版本有:甲骨文里四巫=四灵=青龙白虎朱雀玄武,所以全是星象神 风和雨是星象神,理由嘛,想都不用想,叠盒子,风伯雨师有星神版本……
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    鯈鱼是一种出自于《山海经》的神兽。 《山海经》:“彭水出焉,而西流注于芘湖之水,中多鯈鱼,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首,其音如鹊,食之可以已忧。” 鯈鱼,形状像一般的鸡却长着红色的羽毛,还长着三条尾巴、六只脚、四个头,它的叫声与喜鹊的鸣叫相似,吃了它的肉就能使人无忧无虑。 彭水出焉,而西流注于芘湖之水,中多鯈(tiao)鱼,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首,其音如鹊,食之可以已忧。这个意思是:彭水从这座山
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    还有所谓的帝=当代人王,是生前还是死后的说法?
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    因陀罗在道教,他也是太一,既都天太一威德主雷真君, 又见道法会元卷之九十二竟.道法会元卷之九十三.雷霆三要一炁火雷使者法 天罡大圣主雷真君马自奴,披红发,红面三目,着月下白道服,右手仗火剑,左手执火印,铣足踏火车。…… 然后就是里面念的咒,居然出现了因陀罗的音, (右召毕,想使者到坛,随事役遣……[释提亘]恩。慢。) 想到我们的因陀罗还和天皇大帝扯上了 《玉皇经》上方天皇大帝,此非勾陈天皇,乃司天之神。[佛
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    最近刷到很多视频,说很多神仙都是河南的,什么观音菩萨,女娲,伏羲等,更有甚者说,孙悟空也是河南的,我寻思观音菩萨不是佛教的吗,为什么他也是河南的,中原以前不是不止河南吗,只是狭义来讲是河南地区
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    史载商末有个擅长奔走的商朝臣子飞廉,而一些神话中又载有司掌风的神明飞廉。这两个飞廉之间有什么关系呢? 是人死后被后人尊为神,还是神随着传说的流变被当做古人?如果时间点是更早的上古的话,后一种的可能性更大,但商周之交这个时间点对于后一种解释来说又太晚了。 大家怎么看?
    小螭龙 12-1
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    虽然战神里葵老,还有西游记猴哥。 以及揍上帝的再生侠、百合铃表示。
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    这用那时候的标准可以分分钟给他扣帽子 不过理越辩论明,我曾经看某个学者说过,如果你想论证某个论点是错的,你只需要极力把它论证是对的,这样它的对错就很明显了。 有没有什么反驳他的书可以推荐?
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    从吕刑一文中,可以观察到“后”是处于人与神之间的,而从其他战汉时期的文献则可以看到“后”包括了黄帝,炎帝,大禹,后稷,后羿等神话人物。
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    《东游记》片段: 观音笑曰:“洞宾那生最是轻薄。我向在洛阳造桥,彼常多方调戏。” ♧ 我知道吕洞宾在洛阳和白牡丹有风流韵事,那神话传说中,吕洞宾和观音有什么典故吗?
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    1星象说 黄帝是大熊座崇拜…… 我第一次看到这个说法时直接蚌住了……一看论据,出自汉朝,懒得看下去了…… 2皇帝→黄帝说 虽然考古证明周朝就有皇帝这个词语了,但是这不利于我们自信,而且周礼里也有周天子是天之化身的设定。秦始皇智慧无穷无尽,皇帝这个称呼一定是秦始皇发明的。后世把皇帝误记为黄帝 3夒→黄帝说 根据郭沫若的叠盒子法可以得知:商上帝=昊天上帝=夒=帝俊=舜帝=帝喾,但是这盒子还可以接着叠:因为 黄帝生
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    孔子读过周礼,周礼本就是祭祀神灵的礼仪,他们本就不是绝对的无神论,只是反对打着“迷信”旗号骗人骗财,像孔老和后世的儒生道士本就认为世界运行是冥冥天意注定,宇宙由“天道”主宰,有德之人的气运会被天神注意而保佑他,既是“天命”,人们不遵守维系团体的道德会被惩罚,古早儒教认为昊天流溢元气生成魂魄,和隔壁差不多的天父惩罚观,道教提供玄学术语,佛教提供因果轮回(其实在这之前太平道有类似的承负概念没流行起来)
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    见多识广的8u们中国古代有没有什么值得参考的反派神来写作品,之前我看吧里有提到过五猖但是我找不到啥详细资料。
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    具体描述仙人和天地宇宙融为一体的经文
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    昊天和上帝不是同一位?那么这位上帝是谁?
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    就看截图吧 因为民间故事没人讨论这个 就发这里来
    慕沧枭寐 11-28
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    现实道真的打的过佛吗
    …秦始皇 11-29
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    或者中东地区的也行,最近突然又有了起码的好奇心,想要在脑中梳理出相对清晰的脉络。 (大和尚无假与千年之眼镇楼)
  • 447
    整天骂韩国偷我们传统文化,没想到在抖音一些同胞也学韩国人偷别人印度人物
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    总是看见有人说什么皇天后土,那么在天朝神话之中,后土的地位真的可以和皇天相比吗? 以及代表天和地的至高神分别都是谁啊?
    慕沧枭寐 11-28

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