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7我们现在流行的港片僵尸是借鉴湘西赶尸和中世纪吸血鬼设定的,西方僵尸、丧尸是来自巫毒教的,那我们古代的僵尸什么设定和形象呢
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18252刷经验的、版聊的、找人的、偶尔打个小广告的(非色情暴力),都到这里来吧。 《列子·汤问》曰:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。” ——尽管水吧,再多的水也不可能把归墟填满。
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2气达昆丘,精通如泉。泉号玄明,积为洞渊。洞渊生龙,龙为玄虫。九首两翼,金额铜胸。恍惚之中,变化神通。主持气母,宰育群容。 玄化九变,洞极圆方。生育神龙,持运阴阳。 与道同范,体正纯刚。广罗天阙,妙立无形。 造化之本,云雨所藏,真水九渊,回度元纲。 渺渺历劫,混沌之中。上玄为色,下河为渊。 风转玉轮,威光戴天。一身九首,蟠绕群京。
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145为什么不能是儒教的人,不能是天主教的人,也不能是民间教的人,或者是无神主义,难道道教的人认为除了佛教,剩下的都是跟他一伙的吗
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96刷抖音b站,老是一堆人说他是什么楚地至高神,创世神,是最强的神。我寻思着当时周不才是宗主国吗,东皇太一还牛得过昊天?对于昊天来说,他不就只相当于一个诸侯王
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0来世界民间习俗吧讨论
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2如题,请教一下,有哪些古籍是如来比老君厉害的?具体的书名是什么,谢谢。
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9谁看过?《甲骨文中的殷前古史——盘古王母三皇夏王朝新证》这书里有提到甲骨文里有盘古?
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2“劫”这个概念还真是经典,人类文明,不管是大到国家,还是小到个人,可不就是在一次次劫难中走过来的么? 经书里描述的“劫”,时间跨度都很长。 有没有关于普通人、世俗世界的“劫”的论述? 像古代时常遭遇边境蛮族叛乱、百姓起义;今天时常爆发的经济危机。这些都是普通人感受最直接的“劫”。 佛道理论中,可有论述这个层面的“劫”?
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34霍尔巴赫说,耶稣从没有笑过。基督教历史中甚至曾把笑作为禁忌,书中倒是还有一段说「耶稣哭了」。 佛教则被说成是笑的宗教,因为佛陀形象经常是笑的,还如民间的弥勒佛形象济公形象也是笑的。就是不知道在那些惆怅情节的经文中佛陀有没有面露苦色过(如大乘讲末法的) 中国民间文化受佛教影响很大,经常有神仙大笑的形象,从中国文化的历史环境来看这种笑的形象有许多正面代表(仙佛)和哪些反面代表(如下士闻道),中国神话中有哪些笑的
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31其实希腊神话正规的 还是以宙斯为首的十来个吧 主角和配角的身份是不是搞得有点混同了呢?是不是国内之前流行希腊神话后,很多人觉得要有B格,要吹创世神,越古老越强大。当然也可能是有些人就喜欢深挖,觉得流行的太熟悉了,就想找点冷门的吹吹。 年轻的时候看小说,我也觉得哇,好牛逼,现在看来,你这些古老的泰坦神,你希腊人现实中有没有祭祀啊?我看是大部分也是没有吧? 现在感觉就和我国一样,古籍上面的非主流神,很多人发
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42鉴于吧里的讨论,我已经不寄望弄清楚羿到底是谁了。我想知道在当时人眼中日究极是怎样的存在(反正不是恒星),大小大概是多少,射日的难点是不是只是日比较高,实际上血条和飞鸟差不多?
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1轩辕战涿鹿,杀两皞,蚩尤而为帝。 黄帝东战,胜太昊;南战,胜炎帝;西战,胜少昊;北战,胜颛顼,“黄帝四战四克
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20最近刷到很多视频,说很多神仙都是河南的,什么观音菩萨,女娲,伏羲等,更有甚者说,孙悟空也是河南的,我寻思观音菩萨不是佛教的吗,为什么他也是河南的,中原以前不是不止河南吗,只是狭义来讲是河南地区
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6史载商末有个擅长奔走的商朝臣子飞廉,而一些神话中又载有司掌风的神明飞廉。这两个飞廉之间有什么关系呢? 是人死后被后人尊为神,还是神随着传说的流变被当做古人?如果时间点是更早的上古的话,后一种的可能性更大,但商周之交这个时间点对于后一种解释来说又太晚了。 大家怎么看?
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23《东游记》片段: 观音笑曰:“洞宾那生最是轻薄。我向在洛阳造桥,彼常多方调戏。” ♧ 我知道吕洞宾在洛阳和白牡丹有风流韵事,那神话传说中,吕洞宾和观音有什么典故吗?
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2孔子读过周礼,周礼本就是祭祀神灵的礼仪,他们本就不是绝对的无神论,只是反对打着“迷信”旗号骗人骗财,像孔老和后世的儒生道士本就认为世界运行是冥冥天意注定,宇宙由“天道”主宰,有德之人的气运会被天神注意而保佑他,既是“天命”,人们不遵守维系团体的道德会被惩罚,古早儒教认为昊天流溢元气生成魂魄,和隔壁差不多的天父惩罚观,道教提供玄学术语,佛教提供因果轮回(其实在这之前太平道有类似的承负概念没流行起来)
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23见多识广的8u们中国古代有没有什么值得参考的反派神来写作品,之前我看吧里有提到过五猖但是我找不到啥详细资料。
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0具体描述仙人和天地宇宙融为一体的经文
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