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15都说二里头是夏朝 如果能和已经发现的周王 或者 姬姓诸侯 比如晋国的遗址进行验证 能对上 不就是能说明 周人讨伐商人的合法性么 或者说 能和杞国做个对比 如果比较符合的话 也说明 杞国真的是夏朝直系后裔了
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186本贴讲述昊天上帝、皇地祗、五上帝、日月五星、二十八宿等神在道教中相应的演化神及在同款体系中地位差异的对比。 首先是四御,四御是道教中仅次于三清的神灵。他们分别是:昊天玉皇上帝、紫微天皇大帝、紫微北极大帝、后天皇地衹。这是道教三清四御体系中标准的四御,明代时玉皇大帝在民间信仰盛行,受此影响,从而使得玉皇大帝在部分道教流派中独立于四御,不过,多数道教科仪文中依旧是以玉皇大帝为四御的。长生大帝、青华大帝
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1佛教认为人有灵魂,有轮回转世之说,那么: 1.灵魂是佛创造的吗?还是自然而然,本来就有的?又或者是修炼/进化来的? 2.修成人身难,还是犯罪过失去人身难?现在人类数量比古代多很多,是不是证明大伙都是大善人? 3.如果把地府看成银行🏦,那么有人死,就是“存钱 ”,有人投胎(无论是人身还是畜生),就是“取钱”,这样能保证“收支平衡”吗?一般来说出生率总比死亡率高吧?这还只算人的出生率,没考虑动物下崽比人快多了。如果
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23其实希腊神话正规的 还是以宙斯为首的十来个吧 主角和配角的身份是不是搞得有点混同了呢?是不是国内之前流行希腊神话后,很多人觉得要有B格,要吹创世神,越古老越强大。当然也可能是有些人就喜欢深挖,觉得流行的太熟悉了,就想找点冷门的吹吹。 年轻的时候看小说,我也觉得哇,好牛逼,现在看来,你这些古老的泰坦神,你希腊人现实中有没有祭祀啊?我看是大部分也是没有吧? 现在感觉就和我国一样,古籍上面的非主流神,很多人发
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29我对圣的概念不是很了解,就是听过肉身会成圣这个说法。然后人死可以成鬼 有些神好像死前是人,比如魏征和比干 也有挺多天生的神族 我觉得神仙历劫就像做任务一样,混的好就是战功,混不好就重来 感觉影响不是很大 提到这个的原因,有人发帖说哪吒死了是不是藕粉,我跟楼主哪吒是仙藕 藕断丝连,死不了,结果那个楼主抬杠到历劫,还说神仙就算不会变老,身体状况也会变差这种弱智发言,当了神仙身体还会变差 谁要去抛弃七情六欲做神
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1《史记·始皇本纪》:“始皇不乐,使博士为仙真人诗,及行所游天下,传令乐人歌弦之。”
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3那我国有哪些神是被网络上喧宾夺主了?印象里名气高点的,观音,如来,二郎,老君,玉帝,关羽这几个感觉都是比较主流的,被一些冷门的边角料搞了一手不就跟宙斯一样了吗
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15仔细一想就很奇怪,你连你祖先有没有转世,转世后还是不是个人都不知道,那你祭祀他还有什么用呢?
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77刷抖音b站,老是一堆人说他是什么楚地至高神,创世神,是最强的神。我寻思着当时周不才是宗主国吗,东皇太一还牛得过昊天?对于昊天来说,他不就只相当于一个诸侯王
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17978刷经验的、版聊的、找人的、偶尔打个小广告的(非色情暴力),都到这里来吧。 《列子·汤问》曰:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。” ——尽管水吧,再多的水也不可能把归墟填满。
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15雨师与西王母啥关系?居然经常出入西王母石室中?他们在石室里都干嘛? 还有没有别的什么传说? …… 东晋《搜神记》载: …………雨师赤松子 【原文】 赤松子者,神农时雨师[lbk]1[rbk]也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,【常入西王母石室中】,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。 【注释】 [lbk]1[rbk]雨师:掌管下雨的神祇,或者能够求雨的道士法师。
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0在中国古代文献中,有关灵芝的故事和传说众多。关于灵芝的传说,最早可以追溯到春秋时期,当时,有个以谷牟为名的士,勤俭持家,拥有许多收入,为人和平安定,却无子。有一天,谷牟去池塘捕鱼,他忽然发现池岸上有一株植物,他仔细一查,发现是灵芝,于是他拔起灵芝,把它放在屋里,每天端午仰望月亮,哀叹自己没有承子S,每次看到月亮,就心痛不已。 在一个夜晚,谷牟忽然被一股神秘的力在一个夜晚,谷牟忽然被一股神秘的力量催眠
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36神明有这方面概念吗,就算有,认同问题呢,不会内斗吗,会不会太yy了
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6不然都是 辩经帖了 神话吧不是用来干这个的
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9盘古,伏羲,女娲,多么工整的三人。 诸多版本列的是神农、燧人氏、祝融、黄帝,全都不如盘古合适嘛。 伏羲创造太极八卦,女娲造人补天,和盘古开天辟地是一个画风的。 神农尝百草,燧人氏钻木取火,成就明显要低一个级别。 黄帝成就比神农和燧人氏高,但是贡献主要在于统一,是人间功德,而伏羲女娲的事迹都更偏神话。黄帝的画风还是不如盘古匹配。 难道盘古要位列于伏羲女娲之上,和西王母并列吗? 不过倒也没毛病,盘古/西王母,
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2很多教都认为人身是福报,做坏事会失去人身,变成畜生鬼怪之类,那按照这个逻辑,从古到今,地球人越来越多,是不是说明人类越来越好
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14盘古这个神是不是见证的两个时代,先秦两汉神话的衰弱与宗教神话的崛起。
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5现在还活跃的能搭上边的相关贴吧 还有哪些啊? 平时去的少
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106《老子八十一化》,又名《太上老君历世应化图说》,描绘了老子起于无始直至宋绍圣五年(公元1098年)之间的显化事迹,包含老子化胡/老子化佛。 “八十一化图”源于“老子化胡”传说。司马迁《史记》为老子李耳立传时,曾留下了“言道德之意五千余言而去,莫知其所终”和“老子,隐君子也”的疑团及可作多种解释的意绪。 北宋人张君房的《云笈七签》卷102《混元皇帝圣记》载:“太上老君者,混元皇帝也。”说“经过数个81万亿81万岁”,